I2 (56b) - Hua IV 223 Natürlich ist Glauben und jede Stellungnahme ein Vorkommnis im Bewußtseinsstrom, untersteht also dem ersten Gesetz, 30dem der "Gewohnheit". Habe ich einmal M geglaubt mit diesem Sinn und in einer gewissen Vorstellungsweise, so besteht die assoziative Tendenz, in einem neuen Fall M wieder zu glauben. Wenn ich erwäge, ob A ist, und zur Zustimmung übergehe, es sei A, so kann in einem neuen Falle sich "gewohnheitsmäßig" 35an die Erwägung, ob A´ (das wir als ähnlich mit A hinsichtlich seiner Materie denken) ist, die Zustimmung, es sei A´, anknüpfen.[224] Nicht anders, wenn ich einmal einen Empfindungsgehalt aufgefaßt und gegenständlich als A gesetzt habe, so kann ich ein anderes Mal einen ähnlichen Empfindungsgehalt (mit zugehörigen ähnlichen Verhältnissen und Umständen) wieder auffassen5 und setzen als A´.

I2 (56b) 270 - Hua IV 223 Naturalmente, la creencia y toda toma de posición es un suceso en la corriente de conciencia, sometido por ende a la primera ley, la de la "costumbre". Si una vez he creído M con este sentido/271/ y en cierta manera de representación, entonces subsiste la tendencia asociativa de volver a creer M en un nuevo caso. Cuando pondero si A es, y paso al asentimiento de que A es, entonces en un nuevo caso puede enlazarse "por costumbre", con la ponderación de si A´ (que pensamos similar a A respecto de su materia) es, el asentimiento de que A´ es. [224] No es distinto cuando habiendo en una ocasión aprehendido y puesto objetivamente como A un contenido de sensación, puedo de nuevo en otra ocasión aprehender y poner como A´ un contenido de sensación similar (con las relaciones y circunstancias similares inherentes).