I2 (56h) - Hua IV 240 Die Menschenauffassung ist eine solche, daß sie als "Sinn" 30durch die Körperauffassung hindurchgeht: nicht als ob hier von einer zeitlichen Folge die Rede wäre, erst Körper- und dann Menschenauffassung, sondern es ist eine Auffassung, die die Körperauffassung als fundierende Leiblichkeit konstituierende Unterlage hat für die komprehensive Sinnesauffassung: im 35Grunde und in der Hauptsache ebenso wie der Wortlaut der "Leib" ist für den beseelenden "Sinn".

I2 (56h) 288 - Hua IV 240 La aprehensión del hombre es tal que atraviesa como "sentido" la aprehensión del cuerpo: no como si aquí se tratara de una secuencia temporal, primero la aprehensión del cuerpo y después la del hombre, sino que es una aprehensión que tiene la aprehensión del cuerpo que constituye la corporalidad como soporte fundante para la aprehensión de sentido comprehensiva: en la base y en cuanto a lo principal, es igual al modo como el texto es el "cuerpo" para el "sentido" animador.