I2 (63) - Hua IV 294

[Fussnote: 1) Weiter wäre Folgendes geltend zu machen: es wäre denkbar, daß es gar keine Leiber gäbe und gar keine Abhängigkeiten des Bewußtseins von materiellen Vorkommnissen in der konstituierten Natur; also auch keine empirische Seele, während doch das absolute Bewußtsein übrig bliebe als ein schlechthin nicht Wegstreichbares. Das absolute Bewußtsein hätte also dann an sich ein Prinzip der faktischen Einheit, seine eigene Regel, nach der es abliefe mit seinem eigenen Gehalt, wahrend es doch gar keinen Leib gäbe. Verbinden wir es mit einem Leib, so mag es abhängig werden, aber zunächst hat es doch weiter sein Prinzip der Einheit und nicht nur durch apriorische Gesetze des Bewußtseins überhaupt. Also wird es abhängig dadurch, daß es mit seinem eigenen apriorischen und individuellen Wesen abhängig wird, und das sagt, was in ihm ist, ist zwar bedingt, kann aber nicht bloß Epiphenomen eines anderen sein. --- Aber das ist eine fragliche Überlegung.]
I2 (63) 343 - Hua IV 294

[Nota al pie: d Habría además que hacer valer lo siguiente: sería pensable que no hubiera cuerpos en absoluto y no hubiera en absoluto dependencias de la conciencia respecto de los sucesos materiales en la naturaleza constituida; por ende tampoco almas empíricas, mientras que, sin embargo, la conciencia absoluta permanecería como algo pura y simplemente no cancelable. La conciencia absoluta tendría entonces en sí un principio de unidad fáctica, su propia regla conforme a la cual transcurriría con su propio contenido, mientras que no habría ciertamente cuerpo alguno. Si la enlazamos con un cuerpo, entonces puede ser dependiente, pero ante todo ella tiene de nuevo, sin embargo, su principio de unidad y no solamente por leyes aprióricas de la conciencia en general. Así pues, se vuelve dependiente porque con su propia esencia apriórica e individual se vuelve dependiente, y ello quiere decir que lo que está en ella está en verdad condicionado, pero no puede ser mero epifenómeno de otro. --- Pero ésta es una reflexión cuestionable.]