I2 (64) - Hua IV 299 Denken wir uns die Natur, wie wir es können, mannigfach geändert, so ist immer auch eine Natur denkbar, in der es mehrere gleiche Dinge, und zwar Dinge jedes beliebigen Gehaltes, der nur vorstellbar ist, gäbe. Es sind mehrere völlig gleiche Dinge nach Eigenschaften und kausalen Zuständen denkbar, sowohl 25in der Koexistenz als in der Sukzession. Das eine ist hier, das andere dort, das eine jetzt, das andere dann. Es ist auch denkbar, daß ein Ding periodisch in identisch dieselbe Zuständlichkeit zurückkehrt. Was zwei gleiche Dinge unterscheidet, ist der real-kausale Zusammenhang, der voraussetzt das Hier und Jetzt. 30Und damit werden wir notwendig zurückgewiesen auf eine individuelle Subjektivität, ob nun eine einzelne oder eine intersubjektive, mit Beziehung auf welche sich allein Bestimmtheit der Orts- und Zeitsetzung konstituiert. Kein Ding hat in sich selbst seine Individualität.

I2 (64) 348 - Hua IV 299 Si, como podemos hacerlo, pensamos la naturaleza múltiplemente cambiada, entonces también es siempre pensable una naturaleza en la que hubiera varias cosas iguales, y justo cosas de un contenido cualquiera con sólo que sea representable. Son pensables varias cosas completamente iguales en cuanto a propiedades y estados causales, tanto en la coexistencia como en la sucesión. La una está aquí, la otra allá, la una ahora, la otra después. También es pensable que una cosa vuelva periódicamente al mismo estado idéntico. Lo que distingue a dos cosas iguales es el nexo real-causal, que presupone el aquí y ahora. Y con ello nos vemos necesariamente remitidos a una subjetividad individual, sea una subjetividad singular o una subjetividad intersubjetiva, únicamente con referencia a la cual se constituye la determinación de la posición de lugar y la posición de tiempo. Ninguna cosa tiene en sí misma su individualidad.