I2 (7) - Hua IV 16 Nun sind offenbar zwei Möglichkeiten vorhanden: 1.) entweder ein Akt ist von vornherein nur objektivierend (wenn das überhaupt möglich ist), oder wenn er noch eine anders qualifizierte, wenn auch mit einer neuen Objektivation wesensverflochtene Schicht hat, so lassen 30wir sie außer Spiel, wir leben nicht darin, dann erfassen wir bloße Sachen und bloß logische Charaktere der Sachen. Die den neuen Akten, bzw. neuen Qualitäten entsprechenden Gegenstandscharaktere sind entweder von vornherein nicht da (wenn dergleichen überhaupt möglich ist), oder sie bleiben 35außer Aktion, außer Betracht. Es gibt dann kein schön und häßlich, kein erfreulich und unerfreulich, kein nützlich, gut, keinen Gebrauchsgegenstand, keine Becher, [17]Löffel, Gabeln usw. Alle solchen Worte enthalten ihrem Sinne nach schon Prädikate, die aus nicht objektivierenden Akten herstammen. 2.) Oder wir bewegen uns mit in der Sphäre der neuen und fundierten Qualitäten. Wir ziehen in den 5Bereich des theoretischen Interesses, in den Rahmen theoretischer Einstellung, auch die diesen Akten korrelativen Prädikate; dann haben wir nicht nur bloße Sachen sondern eben Werte, Güter usw.

I2 (7) 46 - Hua IV 16 Ahora nos encontramos, manifiestamente, ante dos posibilidades: 1) si un acto es desde un principio solamente objetivante (si ello es en general posible), o bien, si tiene además un estrato cualificado de otro modo, aunque sea un estrato entrelazado esencialmente con una nueva objetivación, dejamos este estrato fuera de juego, no vivimos en él, entonces captamos meras cosas y meros caracteres lógicos de las cosas. Los caracteres objetivos correspondientes a los nuevos actos o a las nuevas cualidades, o bien no están ahí desde un principio (si algo semejante es en general posible), o bien permanecen fuera de acción, fuera de consideración. No hay entonces nada bello o feo, nada ameno o inameno, nada útil, nada bueno, ningún objeto de uso corriente, ningún vaso, [17]cuchara, tenedor, etc. Todas las palabras de esta índole encierran ya, conforme a su sentido, predicados que derivan de actos no objetivantes. 2) O bien nos movemos en la esfera de las cualidades nuevas y fundadas. Llevamos al dominio del interés teórico, al marco de la actitud teórica, también los predicados correlativos de estos actos; entonces no tenemos solamente meras cosas, sino precisamente valores, bienes, etcétera.