I2 (8) - Hua IV 17 Offenbar werden wir bei allen diesen Formen 10der Konstitution von Gegenständen zurückgeführt auf Gegenstände, welche nicht mehr auf vorgegebene Gegenstände der Art zurückweisen, die ursprünglich durch irgend welche theoretischen, wertenden, praktischen Spontaneitäten entsprungen sind; mit anderen15 Worten: gehen wir der intentionalen Struktur irgend welcher gegebenen Gegenstände nach und den Rückdeutungen, die bewußtseinsmäßig in Form sekundärer Rezeptivitäten vorliegen, erzeugen wir die Spontaneitäten, welche die betreffenden Gegenständlichkeiten zu voll eigentlicher 20originärer Gegebenheit bringen, so kommen wir, ev. in einer Reihe von Schritten, auf fundierende Gegenständlichkeiten bzw. Noemata zurück, die nichts mehr von solchen Rückdeutungen enthalten, die in schlichtesten Thesen ursprünglich erfaßt oder erfaßbar sind und auf keine 25voranliegenden und allererst zu reaktivierenden Thesen zurückweisen die zum konstitutiven Bestand des Gegenstands Beiträge liefern. Die phänomenologisch in dieser Eigentümlichkeit charakterisierten Gegenstände --- gleichsam die Urgegenstände, auf welche alle möglichen Gegenstände ihrer phänomenologischen30 Konstitution nach zurückweisen --- sind die Sinnengegenstände.

I2 (8) 46 - Hua IV 17 Manifiestamente, en todas estas formas de la constitución de objetos nos remontamos a objetos que ya no remiten a objetos predados del tipo de los que primigeniamente se originan mediante cualesquiera espontaneidades teóricas, valorativas, prácticas; con otras palabras: si perseguimos la estructura intencional de cualesquiera objetos dados, y las indicaciones retrospectivas que concientemente se hallan en forma de receptividades secundarias, y si producimos las espontaneidades que llevan a las objetividades respectivas a darse de un modo plenamente propio y originario, entonces regresamos, acaso en una serie de pasos, a objetividades fundantes, a noemata que ya no incluyen nada de tales indicaciones retrospectivas, que están captados o son captables primigeniamente en las tesis más simples y no remiten a tesis anteriores ---ante todo a tesis que podrían ser reactivadas--- /47/que suministren aportaciones a la composición constitutiva del objeto. Los objetos caracterizados fenomenológicamente en esta peculiaridad ---por decirlo así, los protoobjetos a los cuales remiten todos los objetos posibles conforme a su constitución fenomenológica--- son los objetos de los sentidos.