IP (2) - Hua II 29 Im Anfang der Erkenntniskritik ist also die ganze Welt, die physische und psychische Natur, schließlich auch das eigene menschliche Ich mitsamt allen Wissenschaften, die sich auf diese Gegenständlichkeiten beziehen, mit dem Index der Fraglichkeit5 zu versehen. Ihr Sein, ihre Geltung bleibt dahingestellt.

IP (2) 37 - Hua II 29 Al comenzar la crítica del conocimiento hay, pues, que adjudicar el índice de "problemático" al mundo entero, a la naturaleza ---tanto física como psíquica--- y, en fin, también al propio yo humano, a una con todas las ciencias que se refieren a estos objetos. La existencia de ellos, su validez quedan en tela de juicio.