IP (2) - Hua II 29 Die èpoqué, die die Erkenntniskritik üben muß, kann nicht den Sinn haben, daß sie damit nicht nur anfängt, 15sondern auch dabei bleibt, jede Erkenntnis in Frage zu stellen, also auch ihre eigene, und keine Gegebenheit gelten zu lassen, also auch diejenige nicht, die sie selbst feststellt. Darf sie nichts als vorgegeben voraussetzen, so muß sie mit irgendeiner Erkenntnis anheben, die sie nicht anderweits unbesehen hernimmt,20 die sie sich selbst vielmehr gibt, die sie selbst als erste setzt.

IP (2) 37 - Hua II 29 La èpoqué que ha de practicar la crítica del conocimiento/38/ no puede tener el sentido de que la crítica no sólo comience por, sino que se quede en poner en cuestión todos los conocimientos ---luego también los suyos propios--- y no dejar en vigencia dato alguno ---luego tampoco los que ella misma comprueba---. Si no le es lícito suponer nada como ya previamente dado, entonces ha de partir de algún conocimiento que no toma sin más de otro sitio, sino que, más bien, se da ella a sí misma, que ella misma pone como conocimiento primero.