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Also auch diese Gegebenheit [die Ähnlichkeitsverhältnis zwischen zwei Rotspecies als solchen] ist eine rein immanente, nicht immanent im falschen Sinn, nämlich sich in der Sphäre des individuellen20 Bewußtseins haltend. Von den Akten der Abstraktion im psychologischen Subjekt und den psychologischen Bedingungen, unter denen sie sich vollzieht, ist gar keine Rede. Die Rede ist vom generellen Wesen oder Sinn Rot und seiner Gegebenheit im generellen Schauen.
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También, pues, es éste un dato puramente inmanente [la relación de semejanza entre dos especies de rojo como tales]; no inmanente en el falso sentido, a saber: manteniéndose en la esfera de la conciencia individual. No hablamos en absoluto de los actos de la abstracción en el sujeto psicológico, ni de las condiciones psicológicas bajo las que se lleva ésta a cabo. De lo que se habla es de la esencia genérica o sentido de rojo y de su estar dada en la intuición genérica.