IP (C) - Hua II 5 Zunächst ist man geneigt und hält das für selbstverständlich, die Immanenz als reelle Immanenz zu interpretieren und 15wohl gar psychologisch als reale Immanenz: im Erkenntniserlebnis, wie es eine reale Wirklichkeit ist, oder im Ichbewußtsein, dem das Erlebnis angehört, findet sich auch das Erkenntnisobjekt.

IP (C) 94 - Hua II 5 Al principio se tiende ---y se toma ello por cosa que es evidente de suyo--- a interpretar la inmanencia como inmanencia ingrediente e incluso, en sentido psicológico, como inmanencia real: en la vivencia cognoscitiva, como el ser efectivamente real que es, o en la conciencia del yo a que pertenece la vivencia, se encuentra también el objeto de conocimiento.