PV (2) - Hua I 17

Wir stoßen hier (Q.V.) an einem Beispiel auf das Einzigartige der 35Synthesis als Grundeigentümlichkeit des Bewußtseins, und mit ihr tritt zugleich der Unterschied zwischen reellen und ideellen, bloß intentionalen Gehalten des Bewußtseins hervor. Der Wahrnehmungsgegenstand ist, phänomenologisch betrachtet, nicht ein reelles Stück im Wahrnehmen[18] und dessen dahinströmenden synthetisch sich einigenden Perspektiven und sonstigen Erscheinungsmannigfaltigkeiten. Zwei Erscheinungen, die sich mir vermöge einer Synthesis geben als Erscheinungen von demselben, sind reell getrennt, haben als 5getrennte reell kein Datum gemein, sie haben höchstens ähnliche und gleiche Momente. Dasselbe gesehene Hexaeder ist intentional dasselbe; das, was sich als Räumlich-Reales gibt, ist im mannigfaltigen Wahrnehmen ein Ideal-Identisches, Identisches der Intention, den Bewußtseinsweisen, den Ich-Akten immanent10 nicht als reelles Datum, sondern als gegenständlicher Sinn.
PV (2) 24 - Hua I 17

Tropezamos aquí (Q.V.) con un ejemplo del carácter sui generis de la síntesis como característica fundamental de la conciencia, y con ella resalta a la vez la diferencia entre contenidos reales [reell] y contenidos ideales [ideell], meramente intencionales, de la conciencia. El objeto de la percepción, fenomenológicamente considerado, no es un fragmento real [reell] en el [18]percibir y en sus perspectivas y demás multiplicidades de apariciones, que están corriendo y que se unen sintéticamente. Dos apariciones, que gracias a una síntesis se me dan como apariciones de lo mismo, están realmente [reell] separadas, y en cuanto separadas no tienen realmente [reell] ningún dato común; cuando mucho tienen momentos semejantes e iguales. El mismo hexaedro visto es intencionalmente el mismo; lo que se da como espacialmente-real [real], es en el múltiple percibir algo idealmente-idéntico, algo idéntico que le es inmanente a la intención, a los modos de conciencia, a los actos-del-yo, inmanente no como dato real [reell], sino como sentido objetivo.