PW (N5) - Hua XXV 36 Objektiv gültig kann sie [Reine Phänomenologie als Wissenschaft: (Q.V.)] nur Wesen und Wesensbeziehungen erkennen und damit alles leisten25 und endgültig leisten, was zum aufklärenden Verständnis aller empirischen Erkenntnis und aller Erkenntnis überhaupt nötig ist:[Fußnote:2 Handexemplar Randbemerkung Das "unmittelbar" bedarf einer Interpretation.][Fußnote:12 Handexemplar zumal Einfügung nach und][Fußnote:Randbemerkung undeutlich][Fußnote:15 Randbemerkung Gegensatz von phänomenologisch rein --- Gegensatz von Wesen][Fußnote:21 Handexemplar objektiv = intersubjektiv Einfügung nach Individuum] [37]die Aufklärung des "Ursprunges" aller formal-logisch und naturlogisch und sonst irgend leitenden "Prinzipien" und aller damit innig zusammenhängenden{319} Probleme der Korrelation von "Sein" (Natursein, Wertsein etc.) und "Bewußtsein".

PW (N5) 44 - Hua XXV 36 Ella [la fenomenología pura considerada como ciencia: (Q.V.)] sólo puede reconocer de un modo objetivamente válido las esencias y las relaciones de esencia, y con ello logra y puede lograr definitivamente lo necesario para una aprehensión aclaradora de todo conocimiento empírico y de todo conocimiento en general: [37]el esclarecimiento del 'origen' de todos los 'principios' lógico-formales y lógico-naturales y de otros 'principios normativos' cualesquiera, y de todos los problemas, intrínsecamente relacionados con ellos, de la correlación entre 'ser' (ser natural, ser de valor, etc.) y 'conciencia'.