Filosofía moderna

portaditadisonancias

256


22 X 15

978-607-02-5058-3


B2798.L39

Disonancias de la Crítica

Variaciones sobre cuatro temas kantianos

En Disonancias de la Crítica, Efraín Lazos emprende la discusión de cuatro temas fundamentales de la filosofía teórica kantiana y de la epistemología y la filosofía de la mente, ampliamente concebidas: la distinción entre intuiciones y conceptos; el idealismo y la humildad epistémica; el valor del escepticismo filosófico y su refutación; y la teoría kantiana del yo y la autoconciencia. De manera a un tiempo precisa y profunda, la obra reconstruye el pensamiento de Kant en el contexto de su discusión con otras teorías de su tiempo; por ejemplo, su confrontación con la lógica del momento, con las teorías newtoniana y leibniziana del espacio, con el subjetivismo berkeleyano y con la teoría cartesiana del yo. Pero, sobre todo, emprende un necesario diálogo crítico con la obra de los más influyentes intérpretes de Kant de las últimas décadas: P.F. Strawson, W. Sellars, H. Allison, P. Guyer, B. Stroud, R.P. Horstmann, J. McDowell, P. Kitcher y R. Langton, entre otros.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 2014

Disponible

$ 200

CU0459

62


22 x 14 cm, 120 g

CU0459


B2799.A4 L58

El concepto del derecho en Kant

Éste es un trabajo histórico: no sólo indica el lugar y el significado que tiene el concepto del derecho en el sistema kantiano, sino también en los sistemas de sus continuadores modernos (Cohen y Görland). Trata del lugar que ocupa el concepto de derecho según su inserción en el sistema crítico de Kant.

Alejandro Rossi
Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 1959

Der Begriff des Rechts bei Kant, Edición de Reuther & Reichard, Berlín, 1922

Agotado

CU1765

120


22 x 14 cm, 220 g

CU1765


B2948 G55

El concepto en la filosofía hegeliana

Intento de una introducción lógica al básico problema metalógico del hegelianismo

Hegel, el gran racionalista, logró penetrar también en lo “manifiestamente irracional” mediante la forma del “concepto”. Con el análisis que apunta a la forma del concepto se prepara el reconocimiento del hecho de que la “idea” corresponde a una forma estética, y el “espíritu” a una forma religiosa del mundo, y que ambos sólo pudieron surgir del concepto mismo, en virtud de que ambos habían sido implantados en éste. Resulta entonces, desde esta perspectiva (en la que Glockner plantea la posibilidad de que el “concepto” de Hegel se deba comprender como algo religioso-estético-teórico), que el presente estudio desarrolla una novedosa investigación que no es sólo una buena imagen de Hegel o una introducción histórica a la lógica de Hegel. Por el contrario, se trata de un estudio que se propone hacer justicia a Hegel en un sentido más elevado que jamás podrá lograrse por medio de una presentación meramente histórica.

Guillermo Floris Margadant
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1965

Der Begriff in Hegels Philosophie. Versuch einer logischen Einleitung in das metalogische Grund-problem des Hegelianismus, J.C.B. Mohr [Paul Siebeck], Tubinga, 1924

Agotado

PD7501

224


22 x 15 cm, 450 g

PD7501


B2799.T7 N37

El desarrollo fichteano del idealismo trascendental de Kant

La aportación básica de este texto consiste en subrayar la dependencia y vinculación de Fichte con respecto a Kant. En algunos puntos metodológicos y en otros temáticos secundarios puede considerarse a Fichte como un corrector de Kant y enmendador de sus defectos; pero el núcleo sólido de la doctrina kantiana y el trazo esencial y profundo de su método fueron punto de partida y fundamentos necesarios para Fichte. Lo más importante, sin embargo, no es el conocimiento del filósofo y su obra en sí mismos, sino el descubrimiento, a menudo acompañado por el asombro, del influjo vasto, variado y profundo, de doctrinas típicamente fichteanas sobre los movimientos principales de la filosofía contemporánea: en especial sobre el existencialismo y en general sobre todas las corrientes y todos los pensadores que se relacionan con el idealismo trascendental.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
1ª edición, México, 1975

Agotado

CU5993

163


22 x 14 cm, 240 g

968–36–2812–5

CU5993


B1875 B47

El mundo en René Descartes

PRÓXIMA REIMPRESIÓN

Este texto hace hincapié en tres cuestiones del tratamiento del mundo en René Descartes: el examen del problema de la percepción como una cuestión con la que habrá de lidiar el empirismo posterior (Locke, Berkeley y Hume); el estudio de las ideas de propiedades sensibles e inteligibles, y la revaloración del conocimiento empírico como factor decisivo para la elección de posibles alternativas teóricas. Se ha incluido, además, la discusión ontológica sobre la sustancia y las propiedades, así como la epistemológica sobre la teoría del error.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1993

Disponible

PRÓXIMA REIMPRESIÓN

EC8604

172


21 x 14 cm, 370 g

968-36-0100-6

EC8604


Q155 D4718

El Mundo o Tratado de la luz

En esta obra temprana, como señala Laura Benítez, quien traduce, prologa y comenta esta edición, Descartes bosqueja ya la relación entre el mundo físico y la metafísica, pues “sólo un saber más amplio, que funde el conocimiento físico en la metafísica, como lo hace la filosofía natural, puede dar razón del mundo actual”. Dentro del marco de la exposición metafísica, se encuentran ya algunos tópicos que desarrollará en obras posteriores como El discurso del método y las Meditaciones metafísicas.

Laura Benítez
Introducción y notas: Laura Benítez
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1986

Le Monde ou Traité de la Lumière, Œuvres de Descartes, Charles Adam y Paul Tannery, Léopold Cerf, París, 1905

Agotado

FP0193

288


20 x 13 cm, 320 g

968-36-3121-5

FP0193


BF171 P76

El problema de la relación mente-cuerpo.

Los artículos reunidos en este libro estudian temas como la relación entre el cuerpo y lo mental, la base fisiológica de la memoria, la explicación de las creencias, las voliciones y el pensamiento, desde las perspectivas fisicalista y mentalista. Se presentan, además, teorías clásicas y contemporáneas sobre lo mental, pasando revista a la historia de la filosofía medieval, moderna y contemporánea.

Contenido: Laura Benítez y José Antonio Robles, El problema de la relación mente-cuerpo; Mauricio Beuchot, Reflexiones en torno a las relaciones alma-cuerpo en Santo Tomás de Aquino; Laura Benítez, Reflexiones en torno al interaccionismo cartesiano; Leiser Madanes, ¿Abandonamos la partida? Consideraciones sobre problemas mente-cuerpo en Descartes; José Antonio Robles, Berkeley: mente e ideas; Martha B. Bolton, La explicación de la conciencia en los Nouveaux essais de Leibniz; Alejandro Herrera, ¿Fue Leibniz un paralelista sicofísico?; Margarita Costa, El problema mente-cuerpo en Descartes y Hume; Carmen Silva, El naturalismo humeano y el problema mente-cuerpo; Quassim Cassam, La unidad trascendental de la apercepción; Alejandro Tomasini Bassols, Materialismo interaccionismo y análisis gramatical; William Ramsey, Prototipos y análisis conceptual; Nydia Lara Zavala y Francisco Cervantes, Mente-cuerpo y ciencias cognitivas.

Presentación: León Olivé
Prólogo: Laura Benítez y José Antonio Robles

Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México,

Agotado

CO9603

256

968–36–4570–4

CO9603

Compiladores

El problema de Molyneux

El presente libro es una antología de aquellos autores (psicólogos y filósofos) que han intentado dar una respuesta al problema que William Molyneux le propusiera a Locke: ¿puede un ciego de nacimiento, que recobrara la vista, distinguir un cubo de una esfera tan sólo por este sentido, sin apelar al tacto, medio por el que los conoció anteriormente? Este problema propuesto hace ya casi 300 años sigue siendo de interés por las preguntas —tanto factuales como teórico-filosóficas— que conlleva.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Interlínea
, 1ª edición, México, 1995

Agotado

$ 150

FP0497

200


21 x 14 cm, 250 g

968–36–5635–8

FP0497


DD411 P76

Compiladores

El problema del infinito: filosofía y matemáticas

El origen del problema del infinito coincide claramente con el origen de la historia de la filosofía. Las oscuras propuestas de Anaximandro sobre los apeiron, lo indefinido, lo ilimitado, señalan ya una preocupación con respecto a la existencia o no de los límites del universo. Es Aristóteles, sin embargo, quien proporciona el hilo conductor de El problema del infinito: filosofía y matemáticas, pues en su Física y en su tratado Del cielo introdujo tanto una distinción entre infinito potencial e infinito en acto, como ciertas propuestas cosmológicas que crearon muchos problemas durante varios siglos. El problema del infinito se centra en la consideración de las propuestas (anti)aristotélicas, cosmológicas e infinitistas de diversos autores, cuyo interés es mostrar la riqueza temática y conceptual de esta problemática, hasta ahora tan poco tratada en el medio filosófico.

Contenido: Alejandra Velázquez Zaragoza, Eternidad, duración, infinito y mundo en Nicole de Oresme; José Rafael Martínez, El infinito y la geometría del movimiento según Oresme; Julio César Guevara, El infinito como una necesidad (Giordano Bruno y la expansión del universo); Laura Benítez, Infinitud e ilimitación en René Descartes; John Cottingham, Fuerza, movimiento y causalidad: la crítica de Moore a Descartes; Carmen Silva, Locke y la perspectiva psicológica del problema del infinito; G.A. John Rogers, Las ideas innatas y el infinito: los casos de Locke y de Descartes; Alejandro Herrera Ibáñez, El infinito en Leibniz: Nuevos ensayos II, 17; José Antonio Robles, George Berkeley: sobre la inmensidad de Dios y la divisibilidad al infinito; Luis Felipe Segura, El infinito formalista.

Laura Benítez y José Antonio Robles
Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 1997

Agotado

$ 110

URANGA

707


17x23 cm

978-607-30-2984-1


LC: B1019.U734 E

Emilio Uranga: años de Alemania

Compilación de documentos como cartas escritas por Luis Villoro, filósofo y amigo de Uranga; cartas cruzadas con Alfonso Reyes; las misivas y mensajes a José Gaos, José Luis Martínez y Alejandro Rossi, entre muchos otros. A su vez, redondea a este conjunto de temas un ensayo de Tomás Segovia sobre Alfonso Reyes, y todo se abre paso con una introducción de Villoro sobre Uranga. Esto ha sido posible con la colaboración de José Manuel Cuéllar, Guillermo Hurtado y archivos de Uranga depositados en el Instituto de Investigaciones Filosóficas y en los del Fondo de Cultura Económica.

Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM / Universidad de Guanajuato / Bonilla Artigas Editores
1ª edición, México, 2021

Disponible