I1 (10) - Hua III/1 26 Gehen wir von der formalen Ontologie (immer als der reinen Logik der vollen Extension bis zur mathesis universalis) aus, so ist sie, wie wir wissen, eidetische Wissenschaft vom Gegenstande [27]überhaupt. Gegenstand ist in ihrem Sinne alles und jedes, und dafür können eben unendlich mannigfaltige, sich in die vielen Disziplinen der Mathesis verteilende Wahrheiten statuiert werden. Sie führen aber insgesamt zurück auf einen kleinen Bestand unmittelbarer5 oder "Grund"wahrheiten, welche in den rein logischen Disziplinen als "Axiome" fungieren. Wir definieren nun als logische Kategorien oder Kategorien der logischen Region Gegenstand-überhaupt die in diesen Axiomen auftretenden rein logischen Grundbegriffe --- Begriffe, durch 10welche sich im Gesamtsystem der Axiome das logische Wesen von Gegenstand-überhaupt bestimmt, oder welche die unbedingt notwendigen und konstitutiven Bestimmungen eines Gegenstandes als solchen, eines irgend Etwas --- sofern es überhaupt soll Etwas sein können --- ausdrücken. Da das rein Logische in unserem 15absolut exakt umgrenzten Sinne den philosophisch allein wichtigen (und allerdings grundwichtigen) Begriff des "Analytischen"[Fußnote: 1 Vgl. "Log. Unters." II. Bd., 3. Unt., § 11f.] gegenüber dem "Synthetischen" bestimmt, bezeichnen wir diese Kategorien wohl auch als analytische.

I1 (10) 33 - Hua III/1 26 Si partimos de la ontología formal (siempre entendida como la lógica pura en toda su extensión hasta la mathesis universalis), /34/es ésta, como ya sabemos, una ciencia eidética del objeto [27]en general. Objeto es, en el sentido de ella, toda cosa y cada cosa, y sobre esto pueden sentarse verdades justo infinitamente múltiples que se distribuyen por las muchas disciplinas de la mathesis. Pero todas juntas remiten a un pequeño grupo de verdades inmediatas o "fundamentales" que funcionan en las disciplinas puramente lógicas como "axiomas". Definimos, pues, como categorías lógicas o categorías de la región lógica objeto en general los conceptos puramente lógicos y fundamentales que aparecen en estos axiomas ---conceptos que determinan dentro del sistema total de los axiomas la esencia lógica del objeto en general, o que expresan las determinaciones absolutamente necesarias y constitutivas de un objeto en cuanto tal, de un algo cualquiera--- en la medida en que haya de poder ser en general un algo. Como lo puramente lógico en nuestro sentido, deslindado con absoluta exactitud, determina el único concepto filosóficamente importante (y por cierto, que de importancia fundamental) de lo "analítico"[Nota al pie: 1 Cf. Investigaciones lógicas, tomo II, Investigación III, §§ 11s.] frente a lo "sintético", llamamos a estas categorías tambien las analíticas.