Cuadernos

CU0259

26


22 x 14 cm, 70 g

CU0259


BJ1031 B52

¿Está la ética en un callejón sin salida?

A principios del siglo XX se tenía la impresión de que la ética había llegado a un periodo de calma, y había una especie de acuerdo general acerca de qué era lo “bueno”. En este contexto apareció una teoría a la que se llamó “utilitarismo ideal” que era seductoramente sencilla y bien definida, cuya posición se puede resumir así: obrar siempre de modo que se produzca la mayor cantidad de bondad intrínseca, entendiendo por bondad una cualidad simple y no-natural que pertenecía evidentemente a experiencias de diversos tipos. Lo que Blanshard pretende en este texto es examinar qué queda de esta teoría, hacia la cual han convergido los intelectos más capaces desde Platón y Aristóteles en adelante, después de los ataques que ha sufrido en los años recientes.

José Luis González
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1959

The Impasse in Ethics and a Way Out, University of California Press, Berkeley, 1955

Agotado

CU1664

98


22 x 14 cm, 310 g

CU1664


B491.C5 H3 8317

Aristóteles y el problema del concepto

Sobre la doctrina del eidos en Platón y Aristóteles

Aristóteles hace del “concepto” el principio exclusivo de todas las cosas y el término angular en la creación de la Lógica, pero Hartmann sostiene la tesis de que el descubrimiento de lo que es un concepto en cuanto tal es un descubrimiento posterior de lo que la tradición le ha asignado. No pertenece a los comienzos de la lógica y cronológicamente no se incorpora a la larga lista de descubrimientos fundamentales que hicieron los antiguos iniciadores maestros de la lógica, ni aun al primero de ellos que, por supuesto, fue Aristóteles.

Bernabé Navarro
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1964

Aristoteles und das Problem des Begriffs, Kleinere Schriften, vol. II, pp. 100–129 / “Zur Lehre vom Eidos bei Platon und Aristoteles”, en Kleinere Schriften, vol. II, pp. 129–164 Walter de Gruyter, Berlín, 1957

Agotado

CU6398

183


22 x 14 cm, 260 g

968–36–7391–0

CU6398


B945.C254 C3718

Autobiografía filosófica

Héctor-Neri Castañeda, filósofo guatemalteco, relata en la primera parte de este libro cómo su ambiente e historia familiares, su educación, sus crisis profesionales, sus buenas y malas experiencias, formaron parte de su búsqueda de la filosofía. En la segunda parte hace una breve exposición de los intereses, problemas y teorías filosóficas cuyo desarrollo constituye su biografía filosófica: “Hay una total y compacta unidad del yo, la experiencia, el lenguaje y la realidad. ¿Cuáles son los principios de dicha unidad? Responder esta pregunta ha resultado ser mi ocupación filosófica fundamental.”

Rigoberto Juárez-Paz
Introducción: Rigoberto Juárez-Paz
Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 1998

Tomado del libro: James E. Tomberlin (ed.), Héctor-Neri Castañeda, D. Reidel, Dordrecht, 1986, pp. 3–133

Disponible

$ 130

CU1964

78


22 x 14 cm, 170 g

CU1964


B3279.H2 S9

Autoexposición sistemática

Se ofrece una selección de pensamientos sistemático-filosóficos tal y como fueron presentados por Nicolaï Hartmann en el curso de sus trabajos. Esto no significa que lo que se pretenda ofrecer con semejante selección sea la exposición de un sistema. Únicamente es la exposición del sentido y las tareas de una exposición sistemática. Se trata radicalmente de una verdadera tendencia filosófica que no sólo busca recuperar, en su originalidad, las grandes cuestiones fundamentales, sino que además representa el único sendero por el que puede transitar la filosofía con paso firme.

Bernabé Navarro
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1964

Systematische Selbstdarstellung, Kleinere Schriften, vol. II, pp. 1–51 Walter de Gruyter, Berlín, 1955

Agotado

CU1564

148


22 x 14 cm, 280 g

CU1564


K27 M44

Calicles

Contribución a la historia de la teoría del derecho del más fuerte

Menzel expone una crítica en contra de las doctrinas de la soberanía del pueblo y del positivismo jurídico con las palabras puestas en boca de Calicles en el diálogo platónico Georgias. Calicles presenta la teoría del derecho del más fuerte: “La Naturaleza hace ver en mil ocasiones que la regla de lo justo es que el más fuerte mande al más débil y que posea más”; por otro lado, “las leyes las hacen los débiles... para atormentar a los hombres más fuertes y a los capaces de poseer más que ellos.” Para dar mayor claridad a esta tesis, Menzel presenta la oposición entre naturaleza y normatividad, la alianza de los débiles, el superhombre de Nietzsche, la referencia a los versos de Píndaro y la distinción entre la vida activa y la vida contemplativa.

Mario de la Cueva
Notas: Adolf Menzel
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1964

Kallikles. Eine Studie zur Geschichte der Lehre vom Rechte des Stärkeren, Franz Deuticke, Viena y Leipzig, 1922

Agotado

CU4487

18


22 x 15 cm, 60 g

978–607–02–3247–3

CU4487


B1864 D47

Carta del autor a quien tradujo los principios de la filosofía

Se presenta la traducción al español de la carta que Descartes escribió al traductor de Los principios de la filosofía como prólogo a la edición en francés de esa obra. El autor da cuenta de la labor de su vida, y se muestra como un filósofo eudemonista, preocupado por que lo comprendan y por ser útil. En estas páginas se puede leer que la filosofía es el mayor bien que pueda hallarse en un Estado, y que a través de los principios que propone el autor se puede, en verdad, alcanzarlo, pero lo más provechoso que se puede obtener de esta lectura es reconocer la importancia de seguir en la búsqueda de verdades.

Nicole Ooms
Notas: Nicole Ooms
Instituto de Investigaciones Filosóficas
2ª edición, México, 1987

Lettre de l’autheur à celuy qui a traduit le livre, laquelle peut icy servir de Preface à Les Principes de la Philosophie, en Œuvres de Descartes, IX, Leopold Cerf, París, 1904., La primera publicación de este prefacio fue en la edición francesa de 1647. La edición original en latín de Los principios de la filosofía de 1644 no tenía prefacio, sino una corta dedicatoria a Elizabeth.

Disponible

$ 40

CU4397

41


22 x 14 cm, 180 g

968-36-5660-9

CU4397


BL310.F73 W5718

Comentarios sobre “La rama dorada”

El objeto de estudio para Wittgenstein, en esta ocasión, lo constituyen ciertas manifestaciones culturales como las prácticas mágicas. El autor ofrece una gama de reflexiones sobre ciertos aspectos de la cultura y de la vida humana; lo hace con agudeza crítica, profundidad de pensamiento y amplitud de intereses. El objetivo de Wittgenstein en esta obra es disipar la incomprensión y destruir los mitos que ésta engendra.

Javier Esquivel
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª reimpresión de la 2ª edición corregida, bilingüe alemán-español, México, 1997

Bemerkungen über Frazer’s Golden Bough, Ed. preparada por Rush Rhees en: The Brynmill Press, Doncaster, 1979

Agotado

CU1464

78


2 x 14 cm, 190 g

CU1464


JC578 P43

De la justicia

La primera edición en español se realizó en 1964 con una excelente traducción de Ricardo Guerra. Ésta es una de las primeras publicaciones sobre temas filosófico-jurídicos realizadas por Perelman. En ella destacan sus investigaciones filosóficas sobre las diversas lógicas, la teoría de la argumentación, la argumentación y el derecho, y, por supuesto, sobre la justicia. Muestra lo que la reflexión sobre el derecho aporta a la filosofía.

Ricardo Guerra
Prólogo: Luis Recaséns Siches
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1964

De la Justice, Université Libre de Bruxelles, Bruselas,1945

Agotado

CU1865

61


22 x 14 cm, 130 g

978–607–02–1126–3

CU1865


K213 B631 2009

Derecho y lógica

Bibliografía de lógica jurídica (1936–1960)

Norberto Bobbio expone el estado actual de los estudios sobre lógica del derecho. Crea, por vez primera en la historia de la ciencia jurídica, un pequeño cuaderno especializado en lógica jurídica. Este trabajo surge de la exigencia de rigor científico en el estudio del derecho, muestra la imbricada y estrecha relación que mantiene la ciencia jurídica con el desarrollo de la lógica. La bibliografía que lo acompaña fue compilada por A.G. Conte, integrada como fuente y guía de este trabajo.

Alejandro Rossi
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª reimpresión, México, 1965

Diritto e Logica (Atti del V Congresso Nazionale di Filosofía del Diritto, vol. I, pp. 120–144). Bibliografia di Logica Giuridica 1963–1960 (Atti del V Congresso Nazionale di Filosofía del Diritto, vol. II, pp. 9–44), Giuffrè Editore, Milán, 1961

Disponible

$ 70

CU3579

149


22 x 14 cm, 250 g

968-58-2609-9

CU3579


BC185 R94

Dilemas

Ryle se ocupa de presentar un tipo de conflicto teórico que surge entre teorías, o, más generalmente, entre líneas de pensamiento, que no son soluciones rivales del mismo problema, más bien son soluciones de problemas distintos pero que resultan irreconciliables entre sí. Quien acepta una de estas soluciones parece estar lógicamente comprometido a rechazar la otra, a pesar de que estas teorías hayan surgido de investigaciones cuyas metas eran diferentes desde el principio. En disputas de esta clase encontramos, a menudo, que el pensador se inclina contundentemente a defender ambos bandos y, al mismo tiempo, a rechazar con igual fuerza a uno de ellos, precisamente porque se empeña en defender al otro. Examina varios ejemplos concretos de este tipo de dilemas, entre ellos el relacionado con el fatalismo, el de Aquiles y la tortuga, la percepción, etcétera.

Hugo Margáin y Enrique Villanueva
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1979

Dilemmas, Cambridge University Press, Cambridge, 1954

Agotado