Estudios Clásicos

La ética de Platón

La ética de Platón explica y analiza la respuesta que da Platón a la pregunta “¿cómo deberíamos vivir?”. Discute la concepción de Platón sobre las virtudes, su juicio sobre la conexión existente entre las virtudes y la felicidad, y las ideas sobre la razón, el deseo y la motivación que subyacen en sus argumentos respecto de las virtudes. Las consideraciones platónicas sobre el conocimiento, la opinión y la indagación, así como su teoría de las Formas, son abordadas sólo en tanto son relevantes para su ética. Terence Irwin traza la evolución de la filosofía moral de Platón desde los diálogos socráticos hasta su culminación en la República. La ética de Platón discute las razones que tuvo el filósofo para abandonar o modificar algunos aspectos de la ética de Sócrates así como para creer que conservaba las percepciones esenciales de éste. Incluye una discusión breve y selectiva sobre el Político, el Filebo y las Leyes. Terence Irwin es también autor de Classical Thought (Oxford, 1988), Aristotle’s First Principles (Oxford, 1988), Aristotle’s Nicomachean Ethics (1985), Plato’s Gorgias (Oxford, 1979), The Development of Ethics, 3 vols. (Oxford, 2009), entre otras obras. Es profesor emérito de Filosofía Antigua de Keble College de la Universidad de Oxford.

Traductor:Ana Isabel Stellino
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Ética , Filosofía antigua Edición:2ª edición, México, 2020

Lógica de los predicables

Explicación del texto del Isagoge de Porfirio

El presente tratado examina la predicabilidad de los conceptos universales, predicabilidad con respecto a un sujeto, que puede darse de distintos modos. En efecto, los conceptos son singulares o universales. Los universales se caracterizan porque pueden ser predicados de muchos individuos, de modo que la predicabilidad es su propiedad principal. Pero hay varios modos en que pueden ser predicados, de ahí el estudio de los predicables que los escolásticos hacían a partir del pequeño texto de Porfirio llamado Isagoge, pues era la introducción de los Predicamentos o Categorías de Aristóteles. En este estudio introductorio Porfirio sistematiza, en cinco, los modos de predicación propuestos por Aristóteles: el género, la especie, la diferencia, lo propio y el accidente.

Traductor:Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1991

Los estoicos y el problema de la libertad

En esta obra se desentrañan los motivos que condujeron a los estoicos antiguos a sostener que no somos libres y que, a pesar de ello, somos responsables de nuestros actos. Ellos fueron los primeros pensadores en ofrecer un tratamiento profundo y sistemático del problema de la libertad en relación con el determinismo y la responsabilidad. El libro se centra en los estoicos helenísticos, y en particular en Crisipo; no obstante, el último capítulo se refiere al estoicismo de la época imperial romana a través de la figura de Epicteto. También se hace hincapié en la relación que guardaron las ideas de los estoicos con las de Aristóteles y de algunos filósofos peripatéticos tardíos, como Alejandro de Afrodisias.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía antigua Edición:1ª Reimpresión, México, 2009

Necesidad, causa y culpa

Perspectivas sobre la teoría aristotélica

Es difícil transmitir la riqueza extraordinaria que este libro posee. Podrían leerlo, al menos en parte, incluso quienes no tienen ningún interés especial en Aristóteles, a condición de que no les molesten las frecuentes referencias a él. No tiene partes escritas en griego, de modo que un lector de filosofía sin conocimientos de ese idioma podrá recorrerlo con placer, pues examina vivamente temas que nos conciernen a todos. Al mismo tiempo, hace gala de una enorme erudición, por lo que el estudioso de los textos antiguos podrá remitirse constantemente a los pasajes de los cuales el autor da sólo la referencia. Las notas a pie de página abundan en referencias a fuentes secundarias. Es un hecho notable que se escriba un libro que lo mismo puede leerse antes de dormir que usarse en una biblioteca para fines de investigación en un marco de referencia muy amplio.

Traductor:Ricardo Salles
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía antigua Edición:1ª edición, México, 2003

Platón

Esta obra está concebida como una discusión crítica de algunas de las tesis filosóficas más importantes de Platón. El propósito fundamental del autor es distinguir las tesis que se le atribuyen a Platón de aquellas que realmente le pertenecen. La lectura de los textos originales resultará más disfrutable y valiosa bajo la guía seria y minuciosa del autor.

Traductor:Ana Isabel Stellino
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía antigua Edición:2ª reimpresión, México, 2018

Responsabilidad moral y destino en el estoicismo temprano

Los estoicos antiguos fueron grandes defensores de la doctrina del destino, teoría que desarrollaron ampliamente de manera que hicieron de ella una fuerte justificación filosófica del determinismo causal. Esta postura los orilló a dar una respuesta a los grandes problemas que se le han planteado al determinismo desde la Antigüedad hasta nuestros días: ¿cómo puede ser compatible la necesidad de nuestras acciones con la idea de que éstas dependen de nosotros?, ¿cómo ser responsables por nuestros actos si es que era inevitable su ocurrencia? Este libro se centra en el estudio del compatibilismo entre la responsabilidad moral y el destino en el estoicismo temprano, particularmente el que defendió Crisipo, el tercero y más importante escolarca de la Stoa. Su distinción entre determinismo y fatalismo, su teoría causal, su lógica modal, su psicología moral, son creaciones tan sólidas y refinadas, que resultan de gran interés no sólo para quienes se ocupan de comprender los pensadores clásicos, sino también para quienes a través de un diálogo con ellas, pueden encontrar valiosos insumos con los cuales contribuir a los debates contemporáneos en torno a estos temas.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Ética , Filosofía antigua Edición:1ª edición, México, 2017

Rústicos versus urbanos

Disputas en torno a la interpretación del escepticismo pirrónico

Si bien es cierto que el pirronismo antiguo fue un movimiento filosófico caótico y que se desarrolló casi siempre a la sombra de los grandes sistemas de la Antigüedad (platonismo, aristotelismo, estoicismo, etc.), en el Renacimiento, y en especial en la Modernidad, dicha relación se invirtió hasta convertirlo en una de las fuentes clásicas más escudriñadas por los autores modernos con miras a encontrar en él recursos conceptuales y argumentativos para solventar sus propias disputas filosóficas. Este libro se ocupa de uno de los debates más populares en la exégesis contemporánea del pirronismo, a saber, el debate entre sus denominadas interpretaciones “rústicas” y “urbanas”. Aunque como tal el debate tiene una existencia no mayor a cincuenta años, gran parte del atractivo del pirronismo se juega en función de cuál de los extremos se elija para trabajarlo. Los ensayos que conforman este volumen presentan de una manera accesible las complejidades y vericuetos en que se ha visto envuelta la polémica entre las interpretaciones rústicas y urbanas del pirronismo; el hecho de que la totalidad de los ensayos estén firmados por destacados estudiosos latinoamericanos deja constancia de la vitalidad que el escepticismo pirrónico reviste en nuestra región.

Contenido: 1. Vida escéptica. 2. Investigación escéptica. 3. Interpretación del pirronismo.
Presentación del libro a cargo de Carolina Sánchez Castro (Universidad de Antioquía, Colombia), Armando Cíntora Gómez (UAM-Iztapalapa), Adalberto de Hoyos (CIECAS-IPN), Pedro Stepanenko(IIFs-UNAM) y el autor: VIDEO EL LIBRO EN VOZ DE SU AUTOR (VIDEO):

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía antigua Edición:1ª edición, México, 2021

Sobre la naturaleza de la lógica

Juan de Santo Tomás o Juan Poinsot (1589–1644) es uno de los pensadores más representativos de la escolástica. Fue el autor más utilizado en la “segunda escolástica”, y su Ars Logica fue el libro de texto más extendido; por ello es un representante inmejorable de esa época previa a la filosofía moderna. En la parte que ahora se presenta trata sobre sus ideas con respecto a la naturaleza, división, propiedades y objeto de la lógica misma.

Traductor:Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1994

Teoría aristotélica de la ciencia

En Juan de Santo Tomás encontramos la culminación del modelo científico del aristotelismo medieval. Él, como autor posmedieval, recoge y sistematiza los principales elementos de sus predecesores. En esta obra, Juan de Santo Tomás trata la cuestión de la demostración, que es la médula del método científico y aborda temas tales como: los prerrequisitos para la demostración, esto es, los preconocimientos y las premisas; la naturaleza de la demostración, que es la inferencia deductiva más estricta; y el efecto de la demostración, el cual es la ciencia misma. Compara la ciencia con la opinión y la fe, y culmina con el análisis de la unidad de cada ciencia y la distinción entre las mismas.

Traductor:Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1993