Estudios Clásicos

EC0002

639


22 x 15 cm, 1000 g

968-36-8388-6

EC0002


B398.I733 S35

La ética de Platón

PRÓXIMA REIMPRESIÓN

Ana Isabel Stellino
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 2000

Plato’s Ethics, Oxford University Press, Oxford,1995

Disponible

PRÓXIMA REIMPRESIÓN

EC9102

203


23 x 15 cm, 350 g

968–36–2146–5

EC9102


B697.I733 S35

Lógica de los predicables

Explicación del texto del Isagoge de Porfirio

El presente tratado examina la predicabilidad de los conceptos universales, predicabilidad con respecto a un sujeto, que puede darse de distintos modos. En efecto, los conceptos son singulares o universales. Los universales se caracterizan porque pueden ser predicados de muchos individuos, de modo que la predicabilidad es su propiedad principal. Pero hay varios modos en que pueden ser predicados, de ahí el estudio de los predicables que los escolásticos hacían a partir del pequeño texto de Porfirio llamado Isagoge, pues era la introducción de los Predicamentos o Categorías de Aristóteles. En este estudio introductorio Porfirio sistematiza, en cinco, los modos de predicación propuestos por Aristóteles: el género, la especie, la diferencia, lo propio y el accidente.

Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1991

Ars logica. Secunda pars: Explicatio textus Isagogis Porphyrii, Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930

Disponible

$ 95

EC0601

192


22 x 15 cm, 320 g

978–970–32–3428–8

EC0902


B505 S336 2009

Los estoicos y el problema de la libertad

En esta obra se desentrañan los motivos que condujeron a los estoicos antiguos a sostener que no somos libres y que, a pesar de ello, somos responsables de nuestros actos. Ellos fueron los primeros pensadores en ofrecer un tratamiento profundo y sistemático del problema de la libertad en relación con el determinismo y la responsabilidad. El libro se centra en los estoicos helenísticos, y en particular en Crisipo; no obstante, el último capítulo se refiere al estoicismo de la época imperial romana a través de la figura de Epicteto. También se hace hincapié en la relación que guardaron las ideas de los estoicos con las de Aristóteles y de algunos filósofos peripatéticos tardíos, como Alejandro de Afrodisias.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª Reimpresión, México, 2009

Disponible

$ 160

EC0301

464


22 x 15 cm, 710 g

970–32–1395–2

EC0301


B491.E7 S6718

Necesidad, causa y culpa

Perspectivas sobre la teoría aristotélica

Es difícil transmitir la riqueza extraordinaria que este libro posee. Podrían leerlo, al menos en parte, incluso quienes no tienen ningún interés especial en Aristóteles, a condición de que no les molesten las frecuentes referencias a él. No tiene partes escritas en griego, de modo que un lector de filosofía sin conocimientos de ese idioma podrá recorrerlo con placer, pues examina vivamente temas que nos conciernen a todos. Al mismo tiempo, hace gala de una enorme erudición, por lo que el estudioso de los textos antiguos podrá remitirse constantemente a los pasajes de los cuales el autor da sólo la referencia. Las notas a pie de página abundan en referencias a fuentes secundarias. Es un hecho notable que se escriba un libro que lo mismo puede leerse antes de dormir que usarse en una biblioteca para fines de investigación en un marco de referencia muy amplio.

Ricardo Salles
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 2003

Necessity, Cause and Blame. Perspectives on Aristotle’s Theory, Duckworth, Londres, 1979

Disponible

$ 280

EC0801

414


22 × 15 cm, 650 g

978–968–36–3165–7

EC0801


B395 G3618

Platón

Esta obra está concebida como una discusión crítica de algunas de las tesis filosóficas más importantes de Platón. El propósito fundamental del autor es distinguir las tesis que se le atribuyen a Platón de aquellas que realmente le pertenecen. La lectura de los textos originales resultará más disfrutable y valiosa bajo la guía seria y minuciosa del autor.

Ana Isabel Stellino
Instituto de Investigaciones Filosóficas
2ª reimpresión, México, 2018

Plato, Routledge & Kegan Paul, Londres, 1973

Disponible

$ 300

portaditRESPONSABILI#5D8A87

244


22 X 15

978-607-02-8487-8

Responsabilidad moral y destino en el estoicismo temprano

Los estoicos antiguos fueron grandes defensores de la doctrina del destino, teoría que desarrollaron ampliamente de manera que hicieron de ella una fuerte justificación filosófica del determinismo causal. Esta postura los orilló a dar una respuesta a los grandes problemas que se le han planteado al determinismo desde la Antigüedad hasta nuestros días: ¿cómo puede ser compatible la necesidad de nuestras acciones con la idea de que éstas dependen de nosotros?, ¿cómo ser responsables por nuestros actos si es que era inevitable su ocurrencia? Este libro se centra en el estudio del compatibilismo entre la responsabilidad moral y el destino en el estoicismo temprano, particularmente el que defendió Crisipo, el tercero y más importante escolarca de la Stoa. Su distinción entre determinismo y fatalismo, su teoría causal, su lógica modal, su psicología moral, son creaciones tan sólidas y refinadas, que resultan de gran interés no sólo para quienes se ocupan de comprender los pensadores clásicos, sino también para quienes a través de un diálogo con ellas, pueden encontrar valiosos insumos con los cuales contribuir a los debates contemporáneos en torno a estos temas.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 2017

Disponible

$ 350

EC9401

213


23 x 15 cm, 360 g

968–36–3600–4

EC9401


BC108 S35718

Sobre la naturaleza de la lógica

Juan de Santo Tomás o Juan Poinsot (1589–1644) es uno de los pensadores más representativos de la escolástica. Fue el autor más utilizado en la “segunda escolástica”, y su Ars Logica fue el libro de texto más extendido; por ello es un representante inmejorable de esa época previa a la filosofía moderna. En la parte que ahora se presenta trata sobre sus ideas con respecto a la naturaleza, división, propiedades y objeto de la lógica misma.

Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1994

Ars logica. Secunda pars: Quæstiones I–V, Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930

Disponible

$ 100

EC9301

170


23 x 15 cm, 275 g

968–36–2860–5

EC9301


Q1515 J8318

Teoría aristotélica de la ciencia

En Juan de Santo Tomás encontramos la culminación del modelo científico del aristotelismo medieval. Él, como autor posmedieval, recoge y sistematiza los principales elementos de sus predecesores. En esta obra, Juan de Santo Tomás trata la cuestión de la demostración, que es la médula del método científico y aborda temas tales como: los prerrequisitos para la demostración, esto es, los preconocimientos y las premisas; la naturaleza de la demostración, que es la inferencia deductiva más estricta; y el efecto de la demostración, el cual es la ciencia misma. Compara la ciencia con la opinión y la fe, y culmina con el análisis de la unidad de cada ciencia y la distinción entre las mismas.

Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1993

Ars logica. Secunda pars: Quæstiones XXIV–XXVII. In libros posteriorum, Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930

Disponible

$ 90