Filosofía moderna

PD7501

224


22 x 15 cm, 450 g

PD7501


B2799.T7 N37

El desarrollo fichteano del idealismo trascendental de Kant

La aportación básica de este texto consiste en subrayar la dependencia y vinculación de Fichte con respecto a Kant. En algunos puntos metodológicos y en otros temáticos secundarios puede considerarse a Fichte como un corrector de Kant y enmendador de sus defectos; pero el núcleo sólido de la doctrina kantiana y el trazo esencial y profundo de su método fueron punto de partida y fundamentos necesarios para Fichte. Lo más importante, sin embargo, no es el conocimiento del filósofo y su obra en sí mismos, sino el descubrimiento, a menudo acompañado por el asombro, del influjo vasto, variado y profundo, de doctrinas típicamente fichteanas sobre los movimientos principales de la filosofía contemporánea: en especial sobre el existencialismo y en general sobre todas las corrientes y todos los pensadores que se relacionan con el idealismo trascendental.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
1ª edición, México, 1975

Agotado

CU5993

163


22 x 14 cm, 240 g

968–36–2812–5

CU5993


B1875 B47

El mundo en René Descartes

PRÓXIMA REIMPRESIÓN

Este texto hace hincapié en tres cuestiones del tratamiento del mundo en René Descartes: el examen del problema de la percepción como una cuestión con la que habrá de lidiar el empirismo posterior (Locke, Berkeley y Hume); el estudio de las ideas de propiedades sensibles e inteligibles, y la revaloración del conocimiento empírico como factor decisivo para la elección de posibles alternativas teóricas. Se ha incluido, además, la discusión ontológica sobre la sustancia y las propiedades, así como la epistemológica sobre la teoría del error.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1993

Disponible

PRÓXIMA REIMPRESIÓN

EC8604

172


21 x 14 cm, 370 g

968-36-0100-6

EC8604


Q155 D4718

El Mundo o Tratado de la luz

En esta obra temprana, como señala Laura Benítez, quien traduce, prologa y comenta esta edición, Descartes bosqueja ya la relación entre el mundo físico y la metafísica, pues “sólo un saber más amplio, que funde el conocimiento físico en la metafísica, como lo hace la filosofía natural, puede dar razón del mundo actual”. Dentro del marco de la exposición metafísica, se encuentran ya algunos tópicos que desarrollará en obras posteriores como El discurso del método y las Meditaciones metafísicas.

Laura Benítez
Introducción y notas: Laura Benítez
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1986

Le Monde ou Traité de la Lumière, Œuvres de Descartes, Charles Adam y Paul Tannery, Léopold Cerf, París, 1905

Agotado

FP0193

288


20 x 13 cm, 320 g

968-36-3121-5

FP0193


BF171 P76

El problema de la relación mente-cuerpo.

Los artículos reunidos en este libro estudian temas como la relación entre el cuerpo y lo mental, la base fisiológica de la memoria, la explicación de las creencias, las voliciones y el pensamiento, desde las perspectivas fisicalista y mentalista. Se presentan, además, teorías clásicas y contemporáneas sobre lo mental, pasando revista a la historia de la filosofía medieval, moderna y contemporánea.

Contenido: Laura Benítez y José Antonio Robles, El problema de la relación mente-cuerpo; Mauricio Beuchot, Reflexiones en torno a las relaciones alma-cuerpo en Santo Tomás de Aquino; Laura Benítez, Reflexiones en torno al interaccionismo cartesiano; Leiser Madanes, ¿Abandonamos la partida? Consideraciones sobre problemas mente-cuerpo en Descartes; José Antonio Robles, Berkeley: mente e ideas; Martha B. Bolton, La explicación de la conciencia en los Nouveaux essais de Leibniz; Alejandro Herrera, ¿Fue Leibniz un paralelista sicofísico?; Margarita Costa, El problema mente-cuerpo en Descartes y Hume; Carmen Silva, El naturalismo humeano y el problema mente-cuerpo; Quassim Cassam, La unidad trascendental de la apercepción; Alejandro Tomasini Bassols, Materialismo interaccionismo y análisis gramatical; William Ramsey, Prototipos y análisis conceptual; Nydia Lara Zavala y Francisco Cervantes, Mente-cuerpo y ciencias cognitivas.

Presentación: León Olivé
Prólogo: Laura Benítez y José Antonio Robles

Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México,

Agotado

CO9603

256

968–36–4570–4

CO9603

Compiladores

El problema de Molyneux

El presente libro es una antología de aquellos autores (psicólogos y filósofos) que han intentado dar una respuesta al problema que William Molyneux le propusiera a Locke: ¿puede un ciego de nacimiento, que recobrara la vista, distinguir un cubo de una esfera tan sólo por este sentido, sin apelar al tacto, medio por el que los conoció anteriormente? Este problema propuesto hace ya casi 300 años sigue siendo de interés por las preguntas —tanto factuales como teórico-filosóficas— que conlleva.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Interlínea
, 1ª edición, México, 1995

Agotado

$ 150

FP0497

200


21 x 14 cm, 250 g

968–36–5635–8

FP0497


DD411 P76

Compiladores

El problema del infinito: filosofía y matemáticas

El origen del problema del infinito coincide claramente con el origen de la historia de la filosofía. Las oscuras propuestas de Anaximandro sobre los apeiron, lo indefinido, lo ilimitado, señalan ya una preocupación con respecto a la existencia o no de los límites del universo. Es Aristóteles, sin embargo, quien proporciona el hilo conductor de El problema del infinito: filosofía y matemáticas, pues en su Física y en su tratado Del cielo introdujo tanto una distinción entre infinito potencial e infinito en acto, como ciertas propuestas cosmológicas que crearon muchos problemas durante varios siglos. El problema del infinito se centra en la consideración de las propuestas (anti)aristotélicas, cosmológicas e infinitistas de diversos autores, cuyo interés es mostrar la riqueza temática y conceptual de esta problemática, hasta ahora tan poco tratada en el medio filosófico.

Contenido: Alejandra Velázquez Zaragoza, Eternidad, duración, infinito y mundo en Nicole de Oresme; José Rafael Martínez, El infinito y la geometría del movimiento según Oresme; Julio César Guevara, El infinito como una necesidad (Giordano Bruno y la expansión del universo); Laura Benítez, Infinitud e ilimitación en René Descartes; John Cottingham, Fuerza, movimiento y causalidad: la crítica de Moore a Descartes; Carmen Silva, Locke y la perspectiva psicológica del problema del infinito; G.A. John Rogers, Las ideas innatas y el infinito: los casos de Locke y de Descartes; Alejandro Herrera Ibáñez, El infinito en Leibniz: Nuevos ensayos II, 17; José Antonio Robles, George Berkeley: sobre la inmensidad de Dios y la divisibilidad al infinito; Luis Felipe Segura, El infinito formalista.

Laura Benítez y José Antonio Robles
Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 1997

Agotado

$ 110

CU6400

320


21 x 14 cm, 440 g

968-36-7002-4

CU6400


B804.A2 S35

Ensayos de filosofía moderna y contemporánea

En esta compilación se reúnen prácticamente todos los ensayos de Fernando Salmerón dedicados al tema de la historia de la filosofía moderna y contemporánea, excluyendo los que dedicó a la historia de la filosofía en México o a la obra de su maestro José Gaos. En ella se encuentran los textos donde estudia el problema del ser ideal en la filosofía alemana de corte fenomenológico; algunos ensayos sobre el empirismo lógico y la filosofía analítica en los que se trasluce su preocupación por la función social y cultural de la ciencia y la filosofía; reseñas históricas de filosofía moral y filosofía de la acción sobre el tema del papel de la razón y de las pasiones en la determinación de la acción, y dos escritos sobre Ortega y Gasset. Es de esperarse que la publicación de esta compilación de ensayos ayude a dar a conocer la obra del filósofo mexicano y la haga cumplir su finalidad esencial como obra de educación filosófica.

Compilación y prólogo: Antonio Zirión
Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 2000

Agotado

CU5190

150


22 x 14 cm, 240 g

968–36–1444–2

CU5190


B1348 R63

Estudios berkeleyanos

El objetivo de la obra es estudiar con detalle las obras de Berkeley publicadas póstumamente, como los Comentarios filosóficos o la “Introducción manuscrita” a los Principios del conocimiento humano. Es importante su estudio, ya que con los Comentarios comenzó a tomar forma la filosofía inmaterialista de Berkeley y son fuente para conocer las diferentes etapas por las que atravesó su pensamiento.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1990

Disponible

$ 65

HF0301

225


22 x 15 cm, 365 g

970–32–0704–9

HF0301


B1875 M365

Estudios cartesianos

Raíz del árbol del conocimiento, la metafísica cartesiana conserva de la escolástica el sentido de un saber que desempeña el papel de una omnisciencia, de un conocimiento que funda los demás conocimientos. Entonces, decir que la metafísica funda la física, decir que el mundo debe ser fundado antes de ser descrito, es medir el alcance del dilema de un Descartes quien, al mismo tiempo que le da al mundo físico la ciencia matemática que le permite reconstruir su inteligibilidad perdida en la crítica del eje aristotélicotomista del conocimiento, sujeta la certeza de esta ciencia y, por lo tanto, la del mundo, a principios que tienen su fuente en un saber metafísico. Estudios cartesianos analiza tópicos como la certeza, la historia, el método, la física, la metafísica, las verdades eternas, el escepticismo, la libertad y la ratio a la que M. Foucault se enfrentó.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 2003

Disponible

$ 220

TC4101

147


18 x 12 cm, 260 g

TC4101


D16.7 K35

Filosofía de la historia

Recopilación encaminada a mostrar hasta qué punto la reflexión sobre la historia se articula en la totalidad de la filosofía kantiana, a través de textos como “Contestación a la pregunta ¿Qué es la Ilustración?”, donde Kant responde que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad de regirse con su propia razón sin la intervención de algún otro como guía. Llegaremos a la época ilustrada cuando cada hombre se emancipe y esto repercuta en el sentir del pueblo, con lo cual el pueblo se irá haciendo cada vez más capaz de la libertad de obrar a partir de la autonomía de cada integrante.

Eugenio Ímaz
Prólogo: Eugenio Ímaz
Centro de Estudios Filosóficos / El Colegio de México
, 1ª edición, México, 1941

Agotado