Esta obra se dedica a reflexionar sobre uno de los temas más importantes
en la filosofía política y la ética: la pobreza, y muestra
sus vínculos con un aspecto ético relacionado con la autoestima,
es decir, con la forma en que las personas se consideran a sí mismas. También se ocupa de los criterios de distribución utilizados para atender a las personas en situación de pobreza extrema: las necesidades —que se perciben como objetivas—, las preferencias —que ponen el acento en la decisión subjetiva de las personas—, las capacidades y los derechos llamados “de bienestar”. En La pobreza: un estudio filosófico, la autora ejemplifica los distintos aspectos de la pobreza con el estudio del Programa para la Educación, la Salud y la Alimentación (PROGRESA), que tuvo vigencia de 1997 a 2002, y muestra cómo las discusiones teóricas están implícitas en la aplicación de una política social.
Un acercamiento a la teoría de la elección racional
La razón ha sido uno de los conceptos fundamentales del pensamiento occidental; sin embargo, en el proceso de secularización que llevó a cabo la modernidad, la razón llegó a convertirse también en un mito. Después de la caída de los grandes proyectos y supuestos que caracterizaron el siglo XVIII, La razón desencantada se presenta como una respuesta a la necesaria redefinición del concepto de razón frente a un excesivo optimismo. En este libro se plantea la pertinencia de una redefinición en la que, a pesar de cuestionarse las esperanzas y expectativas tradicionalmente depositadas en la razón, no se presupone una reivindicación del reino de lo irracional.
El libro nos ofrece un acercamiento crítico a la teoría de la elección racional, la cual es particularmente significativa no sólo porque en ella se defiende un concepto fuerte de razón, sino también porque ha tenido un gran impacto en la toma de decisiones tanto individuales como colectivas.
Conceptos de la filosofía política: persistencia y reformulación a la vuelta del milenio
Los trabajos que conforman este volumen reflexionan sobre algunos conceptos clásicos, persistentes en la filosofía política; conceptos indispensables para entender nuestras sociedades y Estados modernos. Conceptos como totalitarismo, espacio público, republicanismo, democracia, constituciones, derechos fundamentales, burocracia, memoria histórica e identidad colectiva, y la relación entre ética y política son analizados desde distintas perspectivas y nos ayudan a ver cuánto ha resistido la política el desafío de una realidad marcada por la fragmentación, la incertidumbre, el desencanto y las flagrantes desigualdades.
Contenido:
Nora Rabotnikof, Ambrosio Velasco y Corina Yturbe, Presentación; Luis Villoro, Filosofía para un fin de época; Luis Salazar, Raíces político-intelectuales del totalitarismo; Nora Rabotnikof, El espacio público: variaciones en torno a un concepto; Enrique Serrano, El enemigo político. Sobre la difícil relación entre política y moral; Remo Bodei, Memoria histórica, olvido e identidad colectiva; Ambrosio Velasco Gómez, Republicanismo; Michelangelo Bovero, Constitución y democracia; Corina Yturbe, Sobre los derechos fundamentales; Griselda Gutiérrez, Burocracia y política.
En esta antología se estudian los derechos económicos y sociales desde el punto de vista de la filosofía, haciendo referencia a los elementos morales que entran en juego para darles una justificación. También se abordan otras problemáticas relacionadas: los derechos sociales dentro de la comprensión contemporánea de la democracia, la relación entre los derechos humanos y las decisiones mayoritarias, la plausibilidad legal de los derechos y su viabilidad. Y puesto que los derechos económicos y sociales tienen por objeto el combate a la pobreza, se incluye un texto que muestra algunos de los problemas que surgen por las diferentes formas de medirla: los índices empleados presentan profundas fallas, por ello distorsionan nuestros juicios morales y conducen a errores en la asignación de los recursos que hacen gobiernos, instituciones internacionales y organizaciones no gubernamentales. Además, el problema de los derechos económicos y sociales se trata desde distintas tradiciones filosóficas, pues reúne textos de siete filósofos que abordan aspectos distintos de él desde perspectivas diferentes: Elisabetta Di Castro, Felipe Curcó, Enrique Serrano, Paulette Dieterlen, Eric Herrán, Pablo Gilabert y Thomas Pogge.
Contenido:
Paulette Dieterlen, Introducción; Elisabetta Di Castro, Derechos sociales, democracia y justicia; Felipe Curcó Cobos, Derechos, constitucionalismo y democracia; Enrique Serrano Gómez, Los derechos sociales y el sistema de los derechos fundamentales; Paulette Dieterlen, Los derechos económicos y sociales; Eric Herrán, Los derechos sociales en el republicanismo de Luc Ferry y Alain Renaut (una lectura política preliminar); Pablo Gilabert, Viabilidad de los derechos humanos socioeconómicos: una exploración conceptual; Thomas Pogge, Elaboración de índices de pobreza y equidad de género moralmente plausibles: Un programa de investigación.
Homenaje póstumo del Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Del 3 al 5 de noviembre de 2014 tuvo lugar en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México un homenaje póstumo a Luis Villoro, uno de los mejores filósofos que ha tenido México. El presente volumen contiene una muestra significativa de los trabajos presentados en esa ocasión. Los autores pertenecen, en su mayoría, a la comunidad filosófica mexicana, para la cual Villoro tiene un valor muy especial. Lo tiene porque hacer filosofía en nuestro país sigue siendo distinto a hacerla en cualquier otro lugar. Luis Villoro supo ver esto con claridad y precisión: sin renunciar a las pretensiones universalistas de la filosofía, atendió temas y conflictos profundos de nuestra historia y de nuestro presente. Hizo filosofía en el sentido más amplio del término, es decir, abordó temas básicos de áreas como la epistemología o la ética sin perder de vista los problemas de México. A pesar de la diversidad temática y de las distintas corrientes filosóficas que abordó, la unidad de su obra es notable. En particular, hay un asunto que proporciona unidad a toda la diversidad de su producción filosófica: la reflexión sobre las creencias como formas de dominación y de liberación para contribuir en la construcción de una vida política dirigida al ideal de una sociedad libre, justa y racional.
I. PANORAMAS: Carlos Pereda, Juliana González, Paulette Dieterlen, León Olivé y Ambrosio Velasco. II. Modernidad y conocimiento: Teresa Rodríguez, Laura Beníez, Jorge Ornelas y Antonio Zirión. III. POLÍTICA Y JUSTICIA: Miguel Concha Malo, Mario Teodoro Ramírez, Elisabetta Di Castro y Alfredo Ávila. IV. COMUNIDAD Y MULTICULTURALISMO: Guillermo Hurtado, Ángeles Eraña y Moisés Vaca. V. RECUERDO Y REENCUENTROS: Juan Villoro, Carmen Villoro, Renata Villoro, Fernanda Navarro y Alejandro Herrera Ibáñez
Esta obra reconstruye el pensamiento weberiano desde la perspectiva de la consolidación de la democracia moderna. La reflexión histórica en la que se basa la configuran dos elementos centrales: la transición a una sociedad de masas y la ampliación del Estado. El texto encierra todas esas preguntas que remiten a lo que Weber llamaba “relación de valores”, que lleva a alguien a interesarse por su concepción del desencanto, la política y la democracia.
Desde la publicación de la Teoría de la justicia de Rawls se produjo un verdadero estallido en la discusión sobre la justicia distributiva, el área de la filosofía que aborda la distribución justa de los bienes materiales o recursos. En América Latina, la urgencia que la pobreza y la injusticia imponen a nuestras sociedades hace que la distribución de bienes, las políticas impositivas y los criterios de compensación ocupen el primer plano de nuestras preocupaciones. En este libro se pretende responder a la búsqueda de justicia que demandan nuestras sociedades. Toma como guía la propuesta de igualdad de recursos de Ronald Dworkin, mientras que la autonomía del sujeto y su dignidad sirven de parámetro en la elaboración de criterios distributivos y compensatorios. Realiza una minuciosa discusión de diversas propuestas, cuyos aportes permiten concluir que cuando se trata de asegurar lo más valioso que tiene una sociedad, esto es, la dignidad de las personas, la mejor propuesta para orientar el diseño de políticas públicas es una teoría de la justicia distributiva que conjugue criterios de medios y capacidades.
Este libro ofrece una reconstrucción global de los ejes teóricos centrales y de las articulaciones conceptuales de la teoría de la democracia de Norberto Bobbio. El estudio de esta teoría se mueve en el ámbito conceptual, analizando las numerosas cuestiones en las que se articula el problema de la democracia en el planteamiento de Bobbio: la filosofía política, la relación entre moral y política, la comparación entre la democracia de los antiguos y los modernos, los derechos del hombre, el papel de la violencia en la historia y los valores de la democracia. Se busca mostrar la complejidad de la “definición mínima” de democracia de Bobbio exponiendo de qué manera se articulan los desafíos históricos y teóricos que en cada época tuvo que enfrentar el concepto de democracia, así como los cambios conceptuales elaborados desde las distintas teorías.
El populismo, ese viejo fenómeno resurgido con inusual fuerza y extensión en nuestros tiempos. En este marco se ubica la presente obra colectiva que ha convocado a destacados estudiosos del tema, quienes desde diversas perspectivas teóricas y metodológicas discuten interrogantes decisivas tales como: ¿Es el populismo una amenaza terminal para la salud y estabilidad de las instituciones representativas? O, ¿es el populismo una posibilidad de ampliación y profundización de nuestros deslavados regímenes democráticos? Estas y otras preguntas de similar calado y trascendencia estructuran los trabajos que integran esta obra.