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464 publicaciones encontradas

1200
23 x 15 cm, 1000 g
968-837-326-5
EC8801
BC60 S35 1988
Perutilis Logica o Lógica muy útil (o utilísima)
En la Perutilis Logica, Alberto de Sajonia logra integrar, condensar y explicar la lógica aristotélica, la de los estoicos y el saber lógico escolástico. Los puntos principales de esta obra son los sincategoremas, las propiedades de los términos, las consecuencias y los aportes de la lógica modal. En la presente edición bilingüe (latín-español) el traductor ha optado por conservar el estilo del latín escolástico, y por ello ha preferido una traducción más literal.
Ángel Muñoz García
Introducción y notas: Ángel Muñoz García
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición bilingüe latín-español,
México,
1988
Agotado
$ 360

192
22 x 15 cm, 320 g
978–970–32–3428–8
EC0902
B505 S336 2009
Los estoicos y el problema de la libertad
En esta obra se desentrañan los motivos que condujeron a los estoicos antiguos a sostener que no somos libres y que, a pesar de ello, somos responsables de nuestros actos. Ellos fueron los primeros pensadores en ofrecer un tratamiento profundo y sistemático del problema de la libertad en relación con el determinismo y la responsabilidad. El libro se centra en los estoicos helenísticos, y en particular en Crisipo; no obstante, el último capítulo se refiere al estoicismo de la época imperial romana a través de la figura de Epicteto. También se hace hincapié en la relación que guardaron las ideas de los estoicos con las de Aristóteles y de algunos filósofos peripatéticos tardíos, como Alejandro de Afrodisias.
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía antigua
1ª Reimpresión,
México,
2009
Agotado
$ 160

96
25 x 17 cm, 240 g
970–654–802–5
CO0105
LA428 S34
Escritos sobre la universidad
Este volumen reúne un conjunto de ensayos que atiende muchas de las preguntas y preocupaciones que la presente generación se plantea sobre la universidad. Si bien no ofrece respuestas sumarias y definitivas, Salmerón muestra una clara conciencia de que las universidades, como cualquier institución pública, no están aisladas de la vida social y sus conflictos, y que, en esa medida, la buena marcha de las universidades trasciende el interés de quienes participamos en su vida interna. Las reflexiones de Salmerón se fundan en la convicción de que la buena docencia no puede estar separada de la buena investigación, y son una invitación a pensar la universidad ciñéndonos a materiales históricos y conceptuales de la mayor precisión posible.
Presentación: Efraín Lazos
Instituto de Investigaciones Filosóficas / Universidad Autónoma Metropolitana
Coediciones
Filosofía en México y Latinoamérica
1ª edición,
México,
2001
Disponible
$ 100

304
21 × 14 cm, 410 g
978–970–32–4533–8
CU6707
B1016 S355
Filosofía e historia de las ideas en México y América Latina
Este volumen recoge el testimonio sobre la historia de la filosofía en México y en América Latina en el siglo XX de Fernando Salmerón, filósofo que hizo sobresalientes aportaciones a la institucionalización y profesionalización de la filosofía como disciplina, y cuya obra es fruto de un riguroso trabajo filosófico. Los ensayos que aquí se recogen, además de proporcionar una visión del desarrollo de la filosofía en México y América Latina en un periodo de aproximadamente un siglo, forman parte de la memoria que constituye la identidad de la comunidad de pensamiento iberoamericana.
Prólogo: León Olivé y Ana Rosa Pérez Ransanz
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Cuadernos
Filosofía en México y Latinoamérica
1ª edición,
México,
2007
Agotado
$ 120

320
21 x 14 cm, 440 g
968-36-7002-4
CU6400
B804.A2 S35
Ensayos de filosofía moderna y contemporánea
En esta compilación se reúnen prácticamente todos los ensayos de Fernando Salmerón dedicados al tema de la historia de la filosofía moderna y contemporánea, excluyendo los que dedicó a la historia de la filosofía en México o a la obra de su maestro José Gaos. En ella se encuentran los textos donde estudia el problema del ser ideal en la filosofía alemana de corte fenomenológico; algunos ensayos sobre el empirismo lógico y la filosofía analítica en los que se trasluce su preocupación por la función social y cultural de la ciencia y la filosofía; reseñas históricas de filosofía moral y filosofía de la acción sobre el tema del papel de la razón y de las pasiones en la determinación de la acción, y dos escritos sobre Ortega y Gasset. Es de esperarse que la publicación de esta compilación de ensayos ayude a dar a conocer la obra del filósofo mexicano y la haga cumplir su finalidad esencial como obra de educación filosófica.
Compilación y prólogo: Antonio Zirión
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Cuadernos
Filosofía en México y Latinoamérica , Filosofía moderna
1ª edición,
México,
2000
Agotado

255
23 x 15 cm, 430 g
968–837–516–0
EC8703
BC60 J84
Cuestiones de lógica
Es la traducción de la obra más difundida en la escolástica posmedieval. El autor es un tomista de la época barroca, que dejó muchas cuestiones útiles y aportaciones a la semiótica de la historia. La edición en español consta de seis volúmenes que fueron publicados a lo largo de siete años.
Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1987
Disponible
$ 110

214
23 x 15 cm, 370 g
968–36–1027–7
EC8901
BD155 P6518
De los signos y los conceptos
Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1989
Disponible
$ 95

283
23 x 15 cm, 470 g
968–36–4231–4
EC9501
B491.L8 T65
El libro de los predicamentos
Este libro dedica un tratamiento amplio de los diez predicamentos o categorías aristotélicas: sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión o afección, dónde o lugar, cuándo o tiempo, posición o situación y hábito. También se ocupa de los antepredicamentos, que son algunos conceptos que se requieren para ordenar los predicamentos. Tales conceptos son los de equívoco, unívoco y denominativo, para los cuales asigna ciertas reglas. Y los postpredicamentos, que son los modos en que se relacionan los predicamentos, como oposición, anterioridad, simultaneidad, movimiento y posesión. La exposición que hace Juan de Santo Tomás nos hace ver la finura con la que los escolásticos habían profundizado en la teoría aristotélica. Es, además, el de las categorías, un tema que ahora reclama la atención de los filósofos contemporáneos, y que resulta inescapable para quienes se ocupan de la lógica y de la metafísica.
Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1995
Disponible
$ 140

203
23 x 15 cm, 350 g
968–36–2146–5
EC9102
B697.I733 S35
Lógica de los predicables
Explicación del texto del Isagoge de Porfirio
El presente tratado examina la predicabilidad de los conceptos universales, predicabilidad con respecto a un sujeto, que puede darse de distintos modos. En efecto, los conceptos son singulares o universales. Los universales se caracterizan porque pueden ser predicados de muchos individuos, de modo que la predicabilidad es su propiedad principal. Pero hay varios modos en que pueden ser predicados, de ahí el estudio de los predicables que los escolásticos hacían a partir del pequeño texto de Porfirio llamado Isagoge, pues era la introducción de los Predicamentos o Categorías de Aristóteles. En este estudio introductorio Porfirio sistematiza, en cinco, los modos de predicación propuestos por Aristóteles: el género, la especie, la diferencia, lo propio y el accidente.
Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1991
Disponible
$ 95

213
23 x 15 cm, 360 g
968–36–3600–4
EC9401
BC108 S35718
Sobre la naturaleza de la lógica
Juan de Santo Tomás o Juan Poinsot (1589–1644) es uno de los pensadores más representativos de la escolástica. Fue el autor más utilizado en la “segunda escolástica”, y su Ars Logica fue el libro de texto más extendido; por ello es un representante inmejorable de esa época previa a la filosofía moderna. En la parte que ahora se presenta trata sobre sus ideas con respecto a la naturaleza, división, propiedades y objeto de la lógica misma.
Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1994
Disponible
$ 100