Coediciones

CO9603

256

968–36–4570–4

CO9603

Compiladores

El problema de Molyneux

El presente libro es una antología de aquellos autores (psicólogos y filósofos) que han intentado dar una respuesta al problema que William Molyneux le propusiera a Locke: ¿puede un ciego de nacimiento, que recobrara la vista, distinguir un cubo de una esfera tan sólo por este sentido, sin apelar al tacto, medio por el que los conoció anteriormente? Este problema propuesto hace ya casi 300 años sigue siendo de interés por las preguntas —tanto factuales como teórico-filosóficas— que conlleva.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Interlínea
, 1ª edición, México, 1995

Agotado

$ 150

978-607-03-0480-4

216


21 X 13.5 cm

978-607-03-0480-4


D16.9 E5 2013

En busca del pasado perdido

Temporalidad, historia y memoria

El último cuarto del siglo XX fue el escenario de una “gran vuelta hacia el pasado”. La temporalidad, la historia y la memoria, fueron ejes de debates académicos importantes en el seno de la historia y de la filosofía. Pero también fueron indicadores de un cierto malestar cultural con el presente, que obligaba a abordar de manera reflexiva aquello que entraba en juego en ese giro hacia el pasado. Si la primera alarma sonó en las tiendas de los filósofos de la historia y de los historiadores, pronto se vio que las otras formas de traer el pasado al presente (la conmemoración, la evocación legitimadora, la intervención de los historiadores como publicistas y la omnipresente apelación a la memoria) obligaban a interrogar a fondo nuestro presente y, para quien se atreviera, a repensar nuestro horizonte de futuro. Para no pocos intérpretes, el gran giro hacia el pasado fue la res-puesta paradójica a la acusación de amnesia estructural, que tantas veces se esgrimiera contra la cultura moderna. También se interpretó como la contracara de la “difuminación” del futuro, resultado de la crítica a la utopía, de la reacción frente al futu-rismo de los revolucionarios o reformistas, o del descubrimiento de la contingencia y el riesgo. Tratar de comprender esa “crisis del tiempo” es el objetivo de estas páginas.

Contenido: Frank Ankersmit, Tiempo; Francois Hartog, El régimen moderno de historicidad puesto a prueba con las dos guerras mundiales; Maria Inés Mudrovcic, Cuando la historia se encuentra con el presente o lo que queda del pasado histórico; Edgar Salvadori de Decca, Historia a contrapelo: sobre vencedores y vencidos; Giovanni Levi, El tiempo, los historiadores y Freud; Francisco Naishtat, Centenarios, nación y ruinas; Rosa E. Belvedresi, ¿Puede la memoria del pasado decir algo sobre el futuro?; Manuel Cruz, El pasado, caballo de Troya en el futuro; Nora Rabotnikof, Herencias intangibles

Introducción: María Inés Mudrovcic y Nora Rabotnikof
UNAM/SIGLO XXI
1ª edición, México, 2013

Disponible

$ 180

CO9501

382


20 x 13 cm, 420 g

84–7423–660–6

CO9501


B105.A35 D3518

Ensayos sobre acciones y sucesos

Este volumen es una colección de ensayos, escritos entre 1963 y 1978, que tratan sobre la naturaleza de la acción humana y el papel de los conceptos causales en su descripción y explicación. Algunas de las inquietudes que trata son: ¿cuál es la marca distintiva de las acciones?, ¿están causalmente determinadas las acciones humanas como los sucesos del mundo físico?, ¿qué lugar ocupan las razones en la gestación de las acciones?, ¿se encuentra el ámbito de lo mental separado del ámbito de lo físico? El autor ha elaborado una teoría de la mente y de la acción sistemática, cuyas tesis son hoy el punto de referencia ineludible para los especialistas. Todos los trabajos aquí presentados defienden una misma tesis general y están agrupados en tres secciones: “Intención y acción”, “Suceso y causa” y “Filosofía de la psicología”.

Coordinada por Olbeth Hansberg
Introducción: Donald Davidson
Instituto de Investigaciones Filosóficas / Editorial Crítica
, 1ª edición, Barcelona, 1995

Essays on Actions and Events , Oxford University Press, Oxford, 1980

Disponible

$ 180

CO4801

223


24 x 17 cm, 520 g

CO4801


B92 Z4

Ensayos sobre filosofía en la historia

Este libro reúne un conjunto de ensayos sobre diversos temas, escritos también en diferentes épocas. La preocupación que anima todos ellos es ligar lo abstracto, los filosofemas, a las circunstancias siempre históricas de donde tal abstracción fue realizada. De aquí el título general: filosofía en la historia. El ordenamiento de los textos les da también cierta unidad, pues están ordenados cronológicamente. Hay tres ensayos sobre la filosofía en Grecia, otros seis sobre la filosofía de la historia que preparan el siguiente apartado sobre filosofía mexicana, tema que fue de sumo interés para Zea, como lo muestran sus trabajos posteriores.

Centro de Estudios Filosóficos / Stylo
, 1ª edición, México, 1948

Agotado

CO9702

295


22 x 16 cm, 425 g

968-853-357-2

CO9702


BD161 E39

Compiladores

Epistemología evolucionista

Se conocen como “epistemologías evolucionistas” los intentos de utilizar la teoría de la evolución para clarificar la naturaleza del conocimiento en general y del conocimiento científico en particular. Hay distintas clases de epistemologías evolucionistas, según el tipo de relación entre la evolución y el conocimiento que busquen subrayar. Las representadas en este volumen provienen directamente de nuestra manera de entender la teoría de la evolución orgánica según Darwin, y no de otras tradiciones de pensamiento evolucionista basadas en las ciencias sociales del siglo xix.

Contenido Segio F. Martínez y León Olivé, Introducción; Karl R. Popper, La selección natural y el surgimiento de la mente; Donald T. Campbell, Epistemología evolucionista; David Hull, Un mecanismo y su metafísica: una aproximación evolucionista al desarrollo social y conceptual de la ciencia; Robert J. Richards, El modelo de selección natural y otros modelos en la historiografía de la ciencia; Alberto Cordero, Las ideas evolucionistas y el naturalismo contemporáneo; Sergio F. Martínez, Una respuesta al desafío de Campbell: la evolución y el atrincheramiento de las técnicas; Michael Bradie, Una evaluación de la epistemología evolucionista; Paul Thagard, En contra de la epistemología evolucionista.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Paidós
1ª edición, México, 1997

Agotado

CO0105

96


25 x 17 cm, 240 g

970–654–802–5

CO0105


LA428 S34

Escritos sobre la universidad

Este volumen reúne un conjunto de ensayos que atiende muchas de las preguntas y preocupaciones que la presente generación se plantea sobre la universidad. Si bien no ofrece respuestas sumarias y definitivas, Salmerón muestra una clara conciencia de que las universidades, como cualquier institución pública, no están aisladas de la vida social y sus conflictos, y que, en esa medida, la buena marcha de las universidades trasciende el interés de quienes participamos en su vida interna. Las reflexiones de Salmerón se fundan en la convicción de que la buena docencia no puede estar separada de la buena investigación, y son una invitación a pensar la universidad ciñéndonos a materiales históricos y conceptuales de la mayor precisión posible.

Presentación: Efraín Lazos
Instituto de Investigaciones Filosóficas / Universidad Autónoma Metropolitana
1ª edición, México, 2001

Disponible

$ 100

CO9301

312


21 x 14 cm, 320 g

968-16-3805-0

CO9301


JC311 E857

Compilador

Ética y diversidad cultural

Presenta las reflexiones de un grupo de antropólogos y de expertos en ética sobre los problemas que plantea la confrontación entre culturas diferentes, teniendo en mente de manera primordial la situación de cada región de Iberoamérica, pues requiere una elucidación a la luz de teorías sociales que explique y permita comprender el fenómeno de la diversidad cultural y la posibilidad de las interacciones entre las diferentes culturas; los problemas derivados de esta diversidad exigen la reflexión acerca de las normas, valores y fines en función de los cuales deberían orientarse las acciones de las personas y las instituciones que participan en las interacciones transculturales.

Contenido: León Olivé, Introducción; Ernesto Garzón Valdés, El problema ético de las minorías étnicas; David Sobrevilla, Ética etnocéntrica y ética universal; Carlos B. Gutiérrez, Reflexiones hermeneúticas en torno de ‘Ética y diversidad cultural’; Victoria Camps, El derecho a la diferencia; Carlos Pereda, Lógica del consentimiento; Luis Villoro, Aproximaciones a una ética de la cultura; Roberto J. Vernengo, El relativismo cultural desde la moral y el derecho; Julio César Olivé, La igualdad jurídica; Guillermo Bonfil Batalla, Implicaciones éticas del sistema de control cultural; Esteban Krotz, Visiones alteradas: ensayo sobre vínculos entre aspectos éticos y cognitivos en las ciencias antropológicas; Marcelo Dascal, Diversidad cultural y práctica educacional; Rodrigo Díaz Cruz, Pluralidad lingüística y educación bilingüe; Harvey B. Sarles, Hacia una antropología de lo cotidiano: viendo con nuevos lentes.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
1ª edición, México, 1993

Agotado

CO0104

225


21 x 14 cm, 330 g

968–36–9224–4

CO0104


RD120.7 R58

Ética y trasplantes de órganos

En la práctica médica de los trasplantes de órganos surgen situaciones en las que, además de criterios médicos, es necesario hacer valoraciones de orden ético. Estas valoraciones, a su vez, se ven reflejadas muchas veces en normas jurídicas. Ambos aspectos —ético y ético-jurídico— se abordan en este libro. Para ello, el autor toma en cuenta los dos enfoques éticos básicos: el deontológico y el consecuencialista, y establece con ellos una discusión imaginaria. Para superar las diferencias y arribar a una conclusión, propone buscar un consenso apelando a principios generales compartidos o recurriendo a algún juicio particular intuitivo que ambas posiciones compartan para modificar el principio general en que se originan las diferencias.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
, 1ª edición, México, 2001

Disponible

$ 180

CO8901

531


21 x 14 cm, 480 g

968-23-1531-X

CO8901


Q175 F546

Filosofía de la ciencia: teoría y observación

¿De qué manera la experiencia, la observación y las teorías hacen posible la explicación y la predicción científica? ¿Cuál es la relación entre las teorías y la observación? ¿Cuál es el papel de la observación en la formación de conceptos, en el planteamiento de los problemas, en la formulación de las teorías y en su contrastación? ¿Son lo mismo, estrictamente hablando, la experiencia y la observación? ¿Hay observaciones puras, es decir, observaciones que no estén prejuiciadas ni contaminadas en sentido alguno por las teorías? ¿O es el caso, más bien, que toda observación requiere de creencias o conocimientos previos, y más aún, que las observaciones siempre se realizan bajo la influencia de alguna concepción acerca del mundo? Y si éste es el caso, ¿cómo se da está influencia? Por lo tanto, ¿es o no posible que haya términos en nuestro lenguaje, o en el de las teorías científicas, cuyo significado dependa exclusivamente de la percepción sensorial? ¿Hay un lenguaje observacional y uno teórico? ¿Son independientes el uno del otro? En caso de que no lo sean, ¿cuál depende de cuál, de qué manera y en qué medida? Las contribuciones seleccionadas en este volumen abordan estos problemas y reflejan las vías de solución y los tratamientos propuestos por las principales tendencias en la filosofía de la ciencia.

Contenido: León Olivé y Ana Rosa Pérez Ransanz, Introducción; Dudley Shapere, El problema de los términos teóricos; Rudolf Carnap, El carácter metodológico de los conceptos teóricos; Grover Maxwell, El estatus ontológico de las entidades teóricas; Carl G. Hempel, El dilema del teórico: un estudio sobre la lógica de la construcción de teorías; Norwood Russell Hanson, Observación; Thomas S. Kuhn, Las revoluciones como cambios de la concepción del mundo; Paul K. Feyerabend, Problemas del empirismo; Hilary Putnam, Lo que las teorías no son; Peter Achinstein, Términos observacionales; Peter Achinstein, Términos teóricos; Mary Hesse, Teoría y observación; Ernest Nagel, La teoría y la observación; Carl G. Hempel, El significado de los términos teóricos: una crítica de la concepción empirista estándar; C. Ulises Moulines, Los términos teóricos y los principios puente: una crítica de la (auto)crítica de Hempel; Dudley Shapere, El concepto de observación en ciencia y en filosofía.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Siglo XXI Editores
1ª edición, México, 1989

Agotado

COU0401

124


21 x 14 cm, 180 g

970–32–1175–5

COU0401


B1537 G65

Filosofía del sentido común

Thomas Reid y Karl Popper

El presente libro analiza la relación entre el sentido común y el conocimiento científico. El autor ilustra la manera en que los análisis sobre el sentido común han sido y pueden ser sugerentes para dilucidar las nociones fundamentalistas, que consideran el sentido común una fuente de justificación racional prácticamente indudable. También expone la tesis de que el sentido común puede verse como el punto de partida para cualquier construcción ulterior de conocimiento, y como el punto culminante al que ha llegado el conocimiento a través de procesos paulatinos de depuración hasta cristalizar en nuestro conocimiento presente. En la obra se exponen principalmente los enfoques epistemológicos de Thomas Reid y Karl Popper. Paralelamente se analiza la noción de tradición como un elemento de racionalidad en la filosofía de la ciencia, en la hermenéutica filosófica y en las ciencias sociales.

Prólogo: Ambrosio Velasco Gómez
Instituto de Investigaciones Filosóficas / Dirección General de Estudios de Posgrado-UNAM / Facultad de Filosofía y Letras-UNAM
, 1ª edición, México, 2004

Disponible

$ 80