En este volumen se recopilan conferencias y artículos de los miembros del Ateneo de la Juventud, un grupo de intelectuales mexicanos de principio del siglo XX. El libro está dividido en dos secciones. La primera incluye una serie de seis conferencias que ofreció este grupo entre agosto y septiembre de 1910; en ellas se estudia el pensamiento y la obra de pensadores y literatos hispanoamericanos. En la segunda sección, se presentan algunas obras posteriores de los miembros del Ateneo de la Juventud, que versan sobre la cultura y la intelectualidad en el México postrevolucionario.
Contenido:
Antonio Caso, La filosofía moral de don Eugenio M. de Hostos; Alfonso Reyes, Los Poemas rústicos de Manuel José Othón; Pedro Henríquez Ureña, La obra de José Enrique Rodó; Carlos González Peña, El Pensador Mexicano y su tiempo; José Escofet, Sor Juana Inés de la Cruz; José Vasconcelos, Don Gabino Barreda y las ideas contemporáneas; José Vasconcelos, El movimiento intelectual contemporáneo de México; José Vasconcelos, La juventud intelectual mexicana y el actual momento histórico de nuestro país; José Vasconcelos, Un Ateneo de la Juventud; José Vasconcelos, El intelectual; José Vasconcelos, Presidente del Ateneo; Pedro Henríquez Ureña, La revolución y la cultura en México; Pedro Henríquez Ureña, La cultura de las humanidades; Vicente Lombardo Toledano, El sentido humanista de la revolución mexicana; Alfonso Reyes, Pasado inmediato.
Después de su estancia en Europa, Juan Benito Díaz de Gamarra escribió esta obra con la finalidad de difundir el pensamiento moderno europeo en la Nueva España. Más que una exposición de su pensamiento, se trata de un compendio de las nuevas ideas que “ya no pueden ignorarse y discutirse sin desdoro e ignominia”. La obra tuvo una muy importante recepción en aquella época pues, según se sabe, llegó a difundirse por las grandes escuelas novohispanas.
La idea del descubrimiento de América. Historia de esa interpretación y crítica de sus fundamentos
O’Gorman dice que éste es un libro de historia, pero con mucha probabilidad los historiadores creerán que trata de “cosas de filosofía”, ya que las preocupaciones del autor son el deseo y la necesidad de llegar a saber qué tipo de entidad es ésta que llamamos América, cuál es su génesis, cuál es su realidad y estructura, cuál en suma su ser, y piensa que esto lo puede lograr con un análisis histórico del descubrimiento de América.
Carlos de Sigüenza y Góngora inició una polémica sobre qué eran los cometas con la publicación del Manifiesto filosófico contra los cometas, con el cual quería tranquilizar a la gente por la reciente aparición de uno de ellos. A este Manifiesto contestaron varios personajes, el de mayor importancia fue el padre Eusebio Francisco Kino con su Exposición astronómica del cometa de 1680, donde expone las opiniones de Sigüenza y Góngora en cinco argumentos y las suyas en seis fundamentos; Sigüenza se sintió tan agraviado que decidió responder, por ello escribió la Libra, aunque no fue él quien la publicó, sino Don Sebastián de Guzmán en 1690. Con la Libra, Sigüenza quiere terminar con creencias tales como que los cometas se forman de lo exhalable de cuerpos difuntos y del sudor humano, que son precursores de sucesos calamitosos, etc. Este trabajo refleja el estado de la ciencia y del conocimiento en general de la época.
Obras completas II. Orígenes de la filosofía y de su historia. Antología de la filosofía griega. El significado de Lambda. Páginas adicionales
Introducción: Fernando Salmerón Prólogo: Emilio Lledó Texto de Bernabé Navarro sobre el pensamiento griego en José Gaos Instituto de Investigaciones Filosóficas / Coordinación de Humanidades / Dirección General de Publicaciones Nueva Biblioteca MexicanaFilosofía en México y Latinoamérica1ª edición,México,1991
1a. ed. de Antología de la filosofía griega, La Casa de España en México, 1940
Obras completas III. Ideas de la filosofía (1938–1950)
El tomo III de las Obras completas de José Gaos recoge, al lado de los dos primeros libros originales que Gaos publicó en México, y que fueron producto de lecciones o conferencias —Dos ideas de la filosofía (Pro y contra la filosofía de la filosofía), publicado en coautoría con Francisco Larroyo en 1940, y Dos exclusivas del hombre: la mano y el tiempo, de 1945—, otros textos de diversa índole en los que la idea de la filosofía o del filosofar como actividad eminentemente humana tienen un lugar central y que fueron escritos alrededor de las fechas de aquellos libros. Los escritos del tomo abarcan los primeros doce años de la actividad de Gaos en México. Entre ellos se encuentran algunos de los escritos de Gaos mejor conocidos y con mayor reputación, como el estudio fenomenológico sobre la mano que se halla en el segundo libro, pero también algunos textos previamente inéditos y de singular importancia para aquilatar el alcance de la Filosofía de la Filosofía gaosiana, como los que conforman la compilación titulada “Gaos visto por sí mismo”.
Preparación a la edición y notas: Antonio Zirión Prólogo: Abelardo Villegas Instituto de Investigaciones Filosóficas / Programa Editorial de la Coordinación de Humanidades Nueva Biblioteca MexicanaFilosofía en México y Latinoamérica1ª edición,México,2003
1a. ed. de Dos ideas de la filosofía (Pro y contra la filosofía de la filosofía), La Casa de España en México, 1940
Obras completas IV. De Descartes a Marx. Estudios y notas de historia de la filosofía
La Historia de la Filosofía fue una de las vertientes en que más prolífica fue la pluma de José Gaos. Todos los escritos reunidos en este tomo IV de sus Obras completas se refieren a la filosofía moderna —hasta Hegel incluido— o al arranque de la contemporánea —que da inicio con las reacciones contra el pensamiento de Hegel—; pero no constituyen más que una parte de los que su autor escribió o publicó sobre filosofías o filósofo de estas mismas épocas. Si el contenido del tomo está bien ceñido cronológica y temáticamente, el origen de los textos es más bien heterogéneo: un pequeño libro previamente publicado (Las críticas de Kant), una conferencia inédita (sobre Descartes), unos textos que Gaos pensaba reunir en libro (sobre Kant y Hegel), diversas notas de lectura (sobre Pascal y Leibniz), un par de reseñas de libros (uno sobre Descartes y Rousseau y otro sobre Leibniz), un prólogo (sobre la Ética de Spinoza), unos apuntes de seminarios (sobre la Lógica de Hegel) parcialmente inéditos, y todos los escritos pertenecientes a un libro no publicado (sobre Marx), producto también de los seminarios de Gaos.
Preparación a la edición y notas: Fernando Salmerón Prólogo: Ramón Xirau Instituto de Investigaciones Filosóficas / Coordinación de Humanidades / Dirección General de Publicaciones Nueva Biblioteca MexicanaFilosofía en México y Latinoamérica1ª edición,México,1997
1a. ed. de Las críticas de Kant, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1962
Obras completas IX. Sobre Ortega y Gasset y otros trabajos de historia de las ideas en España y la América española. Páginas adicionales
El tomo IX de las Obras completas de José Gaos reproduce el libro del mismo título (Sobre Ortega y Gasset y otros trabajos de historia de las ideas en España y la América Española) que fue publicado en México en 1957. Este libro era una compilación de artículos, comentarios, reseñas y prólogos, escritos todos entre 1945 y 1953, cinco de los cuales versaban sobre diversos aspectos de la obra del maestro de Gaos, José Ortega y Gasset, y el resto sobre distintas temáticas del pensamiento español o hispanoamericano. Por su materia, el tomo es una continuación de los tomos V (El pensamiento hispanoamericano. Antología del pensamiento de lengua española en la edad contemporánea) y VI (Pensamiento de lengua española. Pensamiento español), y culmina la publicación de los textos de Gaos sobre el pensamiento hispánico.
Preparación a la edición y notas: Fernando Salmerón Prólogo: Octavio Castro Instituto de Investigaciones Filosóficas / Coordinación de Humanidades / Dirección General de Publicaciones Nueva Biblioteca MexicanaFilosofía en México y Latinoamérica1ª edición,México,1992
1a. ed. de Sobre Ortega y Gasset y otros trabajos de historia de las ideas en España y la América española, UNAM, 1957
Obras completas V. El pensamiento hispanoamericano. Antología del pensamiento de lengua española en la edad contemporánea
El tomo V de las Obras completas de José Gaos reproduce la gigantesca Antología del pensamiento de lengua española en la edad contemporánea que Gaos publicó en 1945 en México y que está dedicada a Alfonso Reyes. La antología, que reúne textos de 34 autores de España y la América española desde Feijoo en el siglo XVII hasta el mismo Reyes en el XX, fue hecha por Gaos —según advierte en su Introducción— como verificación de la existencia del pensamiento de lengua española y como un útil para la superación de “la ignorancia que se tiene de este pensamiento”. La reivindicación del pensamiento español e hispanoamericano fue, como se sabe, una de las misiones en que mayor éxito alcanzó su autor. La Antología va precedida en el tomo por una importante ponencia sobre “El pensamiento hispanoamericano” presentada por Gaos en un seminario colectivo organizado en El Colegio de México en 1944 y que fue publicada en ese mismo año. Por su temática, este tomo V se complementa en la colección de Obras completas con los tomos VI (Pensamiento de lengua española. Pensamiento español) y IX (Sobre Ortega y Gasset y otros trabajos de historia de las ideas en España y la América española).
Obras completas VI. Pensamiento de lengua española. Pensamiento español
El tomo VI de las Obras completas de José Gaos contiene dos libros publicados por Gaos en 1945, en México. El primero, Pensamiento de lengua española, es una primera compilación de ensayos y notas sobre esa temática, reunidos —como dice su autor en el prólogo— “al ir a cumplirse los siete años de laborar sin interrupción en México”. En ella puede advertirse, entre otras virtudes, el grado de compromiso que había adquirido Gaos con el pensamiento que se realizaba en México y en Hispanoamérica. A este libro se añade una breve antología titulada Pensamiento español, que Gaos preparó para la Biblioteca Enciclopédica Popular de la Secretaría de Educación Pública y que reúne textos de autores españoles, desde Alfonso X El Sabio hasta José Ortega y Gasset. Por su temática, se complementa en la colección con el tomo V que le precede (El pensamiento hispanoamericano. Antología del pensamiento de lengua española en la edad contemporánea), y el tomo IX (Sobre Ortega y Gasset y otros trabajos de historia de las ideas en España y la América española).
Preparación a la edición y notas: Fernando Salmerón Prólogo: José Luis Abellán Instituto de Investigaciones Filosóficas / Coordinación de Humanidades / Dirección General de Publicaciones Nueva Biblioteca MexicanaFilosofía en México y Latinoamérica1ª edición,México,1990
